?用忠正

?用忠正

臣聞國(guó)之所以興者，主能信任大臣，臣能以忠正輔主。故忠正者，百行之宗也。大臣忠正，則小臣莫敢不為正矣；小臣莫敢不為正，則天下後進(jìn)之士皆樂忠正之道矣。後進(jìn)之士皆樂行忠正之道，是王化之本，太平之事也。今之語者必曰知人邪正，是尭、舜之所難也，焉得知忠正之人而用之耶？臣以為察忠正之人，蓋有術(shù)焉，能盡言憂國(guó)而不希?容者，此忠正之徒也。夫忠正之人，亦各自有黨類，邪臣嫉而讒之，必□且以為相朋黨矣。夫舜、禹、稷、契之相稱賛也，不為朋，顔閔之相徃來也，不為黨，皆在於講道徳仁義而已。邪人嫉而讒之，且以為朋黨，用以惑時(shí)主之聴。徔古以來皆有之矣。故蕭望之、周堪、劉向謀退許、史，竟為邪臣所勝。漢元帝不能辨，而終任用邪臣，漢室之衰，始於元帝，此不可不察也。故聴其言能數(shù)逆於耳者，忠正之臣也。雖任之雜以邪佞之臣，則太平必不能成矣。文宣王曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉。故忠信之人不難有也，在陛下辨而用之，各以類進(jìn)之而已。臣故曰：用忠正而不疑，則功徳成。