獻(xiàn)南海崔尚書書劉蛻

獻(xiàn)南海崔尚書書劉蛻

所謂大丈夫，豈天使?fàn)?wèi)之哉。以其進(jìn)爲(wèi)天下利，退有百丗名，顯爲(wèi)諸侯師，黙成高丗法而巳。爲(wèi)退黙者爲(wèi)避人，得時(shí)而退黙者自進(jìn)。爲(wèi)進(jìn)顯者爲(wèi)必行，不得時(shí)而進(jìn)顯者失志。以雄才盛德，不可不兼其時(shí)。故無其時(shí)不可行也。有時(shí)而志未達(dá)，又不可行也。志達(dá)而未信於天下，又不可行也。上位之人有不可，故下位之人有踰垣塞牗而自遁者。又豈惟退黙而巳哉。方今天下百姓不敢爭(zhēng)歩畆。四夷不敢犯守陲。自元和巳後。國家不傷一夫。不亡一矢。雖有豎子弄兵。曾無筋穿皮蠧之患。尋巳誅伏。然而閣下不謂無其時(shí)乎。昔雍丘不能以才達(dá)。求討吳蜀以自試。班超不能守其家儒，然後得官校尉。夫文家之不遇清丗，不免操弓矢而擐甲冑也。今則仕由文學(xué)著，官自清顯尊，閣下不謂志未達(dá)乎？夫南海實(shí)筦搉之地，有金珠貝甲脩牙文犀之貨，非茂德廉名，國家常重其人，閣下不謂未信於天下乎？當(dāng)其時(shí)，士亦固不以天下之廣自隘以居其身。不以天下之道自負(fù)以不知巳故賂媒請(qǐng)介則不忍爲(wèi)守媒待介或有所自棄。故退黙者不得不自進(jìn)矣。閣下以爲(wèi)時(shí)乎未可乎。嗚呼蛻之生於今二十四年。雖天有南無可置其門。雖天有東不得開其序。伏臘不足於糗糧，冬夏常苦於皸濕。然而因時(shí)著書滿十卷，自謂不有得於今，必有得於後。不有得於人，必有得於鬼神。今則力疲而天下?，日暮而郵舎閉。今閣下則踰垣塞牖而巳。雖然，當(dāng)閣下進(jìn)爲(wèi)天下利，而又顯爲(wèi)諸侯師之時(shí)，奈何得有踰垣塞牖之說乎？故先自棄，南嚮再拜，不勝懇懇。窮泰有時(shí)，未可知也。謹(jǐn)貢舊投刺書一卷，以其最近於情。雜歌詩共一卷，以其頗有逸事。伏惟周賜觀覧，無憚僇?。