大元國衛(wèi)輝路創(chuàng)建三皇廟碑銘

衛(wèi)之廟祀三皇，權(quán)輿於國?。醫(yī)家者流，因城隍祠右故壇屋而像之，庸申歳時瞻仰之懇。然位置迫隘，規(guī)制卑陋，不足以妥靈掲?，爲(wèi)神明觀。府監(jiān)尹荅失帖木兒頋其如是，蹶然于中，私自念言，當(dāng)尊而侈大之，心有所在，而時則未遑也。伏承登極詔條，聖帝明王，守吏致?，廟宇傾圯，官爲(wèi)修葺。至大德庚子歳夏仲，祠部頒降三皇禮秩。以春秋二時饗獻(xiàn)。蓋宗本醫(yī)學(xué)。拯恤元元也。而昔構(gòu)不稱。安能儼肅禮容。光昭祀典哉。侯乃咨謀於僚屬曰。明詔所當(dāng)夤奉。民力不可妨奪。工匠不可徒役。公帑不敢擅發(fā)也。當(dāng)首出俸稍以爲(wèi)倡率。少尹八思麻因、判寮髙興仁、推官馮琚相與賛襄，下逮屬吏，醫(yī)師筮士，從風(fēng)皆靡，聿來胥宇，於是相治城北郭汲署故址，爽朗方衍，奠敞神居，經(jīng)始於是歳冬孟，斷手於明年季夏，爲(wèi)禮殿三巨筵，松桷旅楹，奕奕挻舃，望雲(yún)就日，儼若帝者之所。其臺門洎醫(yī)學(xué)、講堂齋室，以次修舉。其秋，因常禋禮，奉安神棲，儀物肅備，薦獻(xiàn)通暢，士民來觀，懽忻賛嘆。謀斵石紀(jì)績，傳示方來。持學(xué)正祁伯易事狀，以修建碑銘爲(wèi)請。不肖念郷榆盛事，其敢以衰耄　辭。夫德髙太上者，宜垂不朽之名；澤及萬丗者，當(dāng)享天下之祀。鴻荒肇判，爲(wèi)生民害者多矣。三聖継作。觀象化民。創(chuàng)物垂範(fàn)。如畫八卦以通天地之情。造書契而代結(jié)繩之政。耒耜以資耕耨。舟楫而濟(jì)不通。衣裳宮室既厚其生。棺榔歛?復(fù)恤其死。交賄貨而易有無。剡弧矢以威強(qiáng)暴。然後民得安居而粒食。優(yōu)游以卒歳?？鬃永M易，敘太皥、神農(nóng)、軒轅氏功德如此。其見於醫(yī)家說者，謂神農(nóng)氏一日嚼嚙物毒七十餘種。軒?論難，本乎大道，而?乎死生之奧，故近代猥爲(wèi)主祀。若以三聖人開天建極，利生民而仁後丗者論之，特一事爾。在泝流求源，雖出於人心之至情，而報本反始，乃有國之令典。按歴代祀秩，曰皇曰帝，惟唐甞置廟京師，餘雖多文，定於故都，三年一?而已。我國家掃攙搶以清華夏，斷鰲足以立四極，還純反樸，崇德尚功，三年故都之祀，亦甞舉行。迨聖天子當(dāng)寧，道嫓生成，仁含動植，秪嚴(yán)毖祠，克作神主，開建醫(yī)學(xué)，德洽好生。故有司推廣睿意，俾同通祀，致祠廟徧于天下，其敬恭之典，越至矣乎。伊守土臣奉承唯謹(jǐn)，規(guī)爲(wèi)有方，不傷財，不役民，未及閱歳而起，百年偉觀，事神治人，可謂能也巳。冝銘銘曰：

林林緫緫，　　厥?民生。　　理具畫一，七鑿方萌?！　q端坤倪，　　軒豁露呈。孰措其一，　　厎於和平。　　聦明惟亶體用　弘　　三聖継作　　見天地情，裁成　　　　以逸以寕，　　躋民仁壽萬丗。　　　　徳至孰邁，　　道大難名。功同元化，　　罔知申行?！　⊥圃瓐蟊?，在理攸應(yīng)。　　大德之政，　　恩治幽明。在在通祀，　　尊隆莫京?！　∥┦赝晾簦§斗畛??！　≥d敞新廟，　　閟妥聖靈。聖靈在天，　　與時降升?！　‰?yún)行雨施，品物咸亨?！　≡坪问律?，　　而瘠於泯。翼翼禮殿，　　有儼神庭?！　∶?不預(yù)，吏亟經(jīng)營?！　【S皇降止，　　庶監(jiān)嚴(yán)誠。風(fēng)雨時若，　　歳事屢登。　　民浸福澤，豈曰吏能。　　謹(jǐn)夫歳月，　　爰勒斯銘。事神治人，　　績用昭稱?！　』突望愂?，永垂頌聲。表碣。