序江漢先生死生姚燧

序江漢先生死生姚燧

其歳乙未，王師徇地漢上，軍法，凡城邑以兵得者，悉阬之德安由甞逆戰(zhàn)，其斬刈首馘，動以十億計。先公受詔，凡儒服掛俘藉者皆岀之。得故江漢先生，見公戎服而髯，不以華人。士子遇之。至帳中，見陳琴書，愕然曰：回紇亦知事此耶？公爲(wèi)之一莞，與之言，信竒士，即出所爲(wèi)文若干篇。以九族殫殘不欲北，因與公訣，蘄死，公止共宿。實覊戒之。旣覺月色爛然。惟寢衣留故所。公遽鞍馬周號積屍間無有也。行及水裔。見巳被髮脫屨。仰天而祝。蓋少須臾蹈水未入也。公曰果天不生君。與衆(zhòng)巳同禍矣。其全之。則上承千百年之祀。下垂千百丗之緒者。將不在是身耶。徒死無義可保，吾而北無他也。至燕，名益大著，北方經(jīng)學(xué)實頼鳴之。游其門者將百人，多逹材其間。燧生也後不及拜其履，前獲識其子卿月者七年矣。凡再見之。初以府僚見之洛陽，雖甞以好兄，余猶未語此。今以憲屬來鄧，始及之，且德先公不忘也。燧曰：嗚呼！自先公言之，夫旣受詔岀之軍中，而使之死不以命，非善其職。且儒同出者將千數(shù)，?得如先生一人，而使之泯沒無聞，非崇其道，此公所懼而必生之也。自先生觀之，孰親於其七尺之軀，而大其所?？人持瓦?將敗之，猶有惜而不果者，必茹毒罹禍，不可一日居，故忍而爲(wèi)此岀處，非不思也。中夜以興，蹀膏血以闘魑魅，徑林莽以觸虎豹，而始及水，仰天而祝其行，非不決也。夫思而後行，行之以決，則其勢多難奪於中路。使非先公自行而他人赴之，能捨所忍爲(wèi)以回其復(fù)生之志。收其巳逝之魄。反就是一日不可居之禍毒乎。由是言之。先生之死。求以無辱。不以全歸其生也。不以有赴而以知巳。此其胷中揆制。一時相爲(wèi)髙下之權(quán)衡也。然古之人爲(wèi)知己死者有之。無有爲(wèi)知己而主者。先生以古人所不爲(wèi)者報之。先公，而先公所受先生也巳多矣，奚徳哉？卿月與余相視一泫，卿月歸，序所與言者贈之。