觀八駿圖說(shuō)

觀八駿圖說(shuō)

古之書(shū)有記周穆王馳八駿升崑崙之墟者，後之好事者爲(wèi)之圖，宋齊以下傳之。觀其狀甚怪，咸若騫若翔，若龍鳯麒麟，若螳蜋。然其書(shū)尤不經(jīng)，丗多有，然不足采。丗聞其駿也，因以異形求之，則其言聖人者，亦?是矣。故傳伏犧曰牛首，女?huà)z曰其形?蛇，孔子如倛頭，若是者甚衆(zhòng)。孟子曰：何以異於人哉？堯舜與人同耳。

今夫馬者，駕而乗之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者，視之毛物尾鬛，四足而蹄，齕草飲水，一也。推是而至於駿，亦?也。今夫人有不足爲(wèi)負(fù)販者，有不足爲(wèi)吏者，有不足爲(wèi)士大夫者。有足爲(wèi)者，視之圎首橫目，食榖而飽肉，絺而清，裘而燠。一也。推進(jìn)而至於聖。亦?也。然則伏犧氏女?huà)z氏孔子氏。是亦人而巳矣。驊騮白羲山子之?。若果有之。是亦馬而巳矣。又烏得爲(wèi)牛爲(wèi)蛇爲(wèi)倛頭爲(wèi)龍鳯麒麟螳蜋然也哉。

然而丗之慕駿者。不求之馬。而必是圗之似。故終不能有得於駿也。慕聖人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛頭之問(wèn)，故終不能有得於聖人也。誠(chéng)使天下有是圖者，舉而焚之，則駿馬與聖人出矣。増廣注釋音辯，唐柳先生集卷之十六。