贈別君素上人

贈別君素上人

曩！予習(xí)禮之中庸，至不勉而中，不思而得，?然知圣人之德學(xué)以至于無學(xué)。然而斯言也，猶示行者以室廬之奧爾，求其徑術(shù)而布武，未易得也。晚讀佛書，見大雄念物之普，級寶山而梯之髙揭，慧火巧镕，惡見廣踈便門，旁束邪徑，其所證入，如舟?川，未始念于前而日逺矣。夫何勉而思之邪？是余知穾奧于中庸，啟鍵　于內(nèi)典。?而歸之。猶初心也。不知余者誚。予因而后援佛謂道有二焉。夫悟不因人。在心而巳。其證也。猶喑人之享大牢。信知其味而不能形于言以聞于耳也?？诙e兼寸耳。尚不可使聞。他人之不吾知宜矣。開士君素偶得予于所親一麻拪草，千里來訪，素以道眼視予。予以所視視之，不由陛級，攜手智地。居數(shù)日，告有得而行。乃為詩以見志云：窮巷唯秋草，髙僧獨(dú)扣門。相歡如舊識，問法到無言。水為風(fēng)生浪，珠非塵可昬。去來皆是道，此別不銷魂。