黒心符

黒心符

一妻不能御，一家従可知。以之卿諸侯，一國從可知；以之相天子，天下従可知。蓋夫夫婦婦而天下正，正家而天下定矣。“惟女子小人為難養(yǎng)，近之則不遜，逺之則怨”，論語之教也?！瓣螂u之晨，惟家之索”，書之訓(xùn)也，無由遂，在中饋，易之戒也，能循法度，則可以承先祖，共祭祀，詩之勸也。威公縦文姜，?軀而幾亡魯；髙祖畏呂氏，召亂而幾亡漢。文帝牽掣扵獨孤，廢嫡長立，致大業(yè)之傾；高宗溺惑于武媚，故失威權(quán)，階大周之僣。萬乗尙爾，況庶人乎？又況講再醮，備繼室，既無結(jié)發(fā)之情，常有扶筐之志，安得福祥，免禍幸矣。閔家以蘆絮示薄，許氏以鉄杵表酷，其事歷歷可見。為夫者耽少姿，入巧言，房簀之間，夜以繼日，纒愛紐情，牢不可拔。妻計日行，夫勢日削，如鉗礙口，噤不得聲；如絡(luò)冒頭，癡不得動；如杻械被身，束縛囚系，不得自由。而至寒熱饑飽，在彼不在我，出入起居，在彼不在我。使為不信，惟命，使為不義，惟命，使為不忠，惟命，使為不慈，惟命，使躬行夷狄，犬彘之所不為，惟命。呼令殺人，則恨頭落之遲，呼令自殺，則恐刀來之晩，極口罵辱焉，迎以笑嬉，盡力決撻焉，連稱罪過，數(shù)以犯，再拜謝之，役以事，徤步辦之，曰：舐吾痔，諾而趨，曰甞吾便，跪而進。上不知有親，知有吾妻而已；下不省有?，省有吾妻而已。人方以謂古不聞，今不見彼，尚且流汗積踵，吐血逾胸，悚懼慞惶，戰(zhàn)栗振掉，惟恐妻語之厲而色之莊也。其效伊何？有家則妻擅其家，有國則妻?其國，有天下則妻指麾其天下。令一縣則小君映?，守一州則夫人并坐，論道經(jīng)邦，奮庸熈載，則于飛對內(nèi)殿，連理入都堂，粉黛判賞罰，裙襦。執(zhí)生殺矣。世雖晩，猶有是非；俗雖澆，猶分善惡。有臣如此，君必亂之；有朋如此，朋必絕之；有閭里如此，隣必去之；有民如此，官必刑之；有子如此，父母必號泣而擯之；有同氣如此，兄弟必紛紜而舍之；有父如此，有祖如此，有伯叔如此，子孫姪如此。必色變心移，東西南北而避之。婦人遂啟口。為云霧，彂喉為雷霆，展身為電，轉(zhuǎn)身為風(fēng)，誣春為秋，攺白為黑，指吳作越，號女作男，無力齟齬，喜不自勝，喜在其間，愚以度日，坐以待盡?；蚴辏蛄吣?，或二三年，齒發(fā)且衰，夀命且盡，貨均彼卷而懐之，則聯(lián)秦合晉之事萌，而請媒通聘之跡見矣?；枵煞?，君已不用，友不齒，鄉(xiāng)已不錄，兄弟不親，子孫不集。人非髙于泰山，鬼責(zé)深扵滄海，其家墟矣，老方悲，其墓臭矣，死尤辱，妻而繼焉。有格言也。就夫言之，乃并枕于莵，連盤野葛；就子孫言之，乃通心鑚，徹骨錐；就朋友親俗言之，乃一輪車，四?屋。甚者至于殺夫首子，禍緜刀鋸，寃著市曹，祭祀絕而門?蕪，然世人恬為之，悟且畏者曽無也。吾年六十，目見耳聞，不可?數(shù)。今訓(xùn)汝等，有妻固所不免，當(dāng)待之如賔客，防之如盜賊，以徳易色，修己率下，妻既正，子孫敢不正乎？萬一不幸，中道鼓盆，巾櫛付之侍婢，米塩畀之諸子，日授方略，坐享宴安。又或無嗣孤單，則宜歸老弟姪，以心與之，孰敢不盡？若更重婚續(xù)娶，定見敗身殞家。至?xí)r親友不欲言，子孫不敢諌，兼己惑己悮，難信難?，豈知吾熟諳而預(yù)言之。龜鑒在前，無復(fù)縷縷。立石中寢，永成來裔。稍越吾言，祖先朙神，共賜誅殛，百世循之，真萬金之良藥也?！∮胰R州長史于義方黑心。符一卷，錄以傳后。黑心者，繼婦之德名也。陶氏子孫其戒之哉！