何孺人節(jié)孝詩跋后

何孺人節(jié)孝詩跋后

昔孔子刪詩，鄘風(fēng)首柏舟之篇。葢春秋之時(shí)，禮教衰，風(fēng)俗敝，女子若共姜者鮮矣，故圣人亟與之也。其后風(fēng)俗益?zhèn)剩趑斬懪?、淮陽陳孝婦之倫，閑稱于世。及宋時(shí)，儒者申明禮義之說，天下宗之。至于今日，女子皆知節(jié)行之為美，若柏舟之賢者多矣。是何士大夫之德日衰于古，而獨(dú)女子之節(jié)有盛于周之末世也。乾隆十五年，禮部議從江蘇巡撫奏，以天下為節(jié)婦者眾，不可盡予旌表，乃別定為格。如格者乃旌表，而女子之行，或出于人所難能，不喬不及格，有終不與于旌表者矣。然其實(shí)足以存教化，美風(fēng)俗，君子樂得詠歌而稱道之，不系乎旌與否也。鳯陽何太孺人，少寡守節(jié)，育其遺弧不喬。孤子夭，自投于井，家人救出之，為立嗣。嗣子長而又死，卒撫孤孫。今武淸令何君也，與鼐為同年友。京師士大夫以孺人節(jié)行尢異，多作歌詩以美之。何君以視余詩曰：無忝爾所生。夫孺人高行明節(jié)，可以張之以風(fēng)乎天下之士君子，而況其子孫也哉。然則孺人之遺教遠(yuǎn)矣。