與友人書

與友人書

昨偶讀足下文篇，未自題太仆少卿，仆以為不當(dāng)脫漏寺字，足下殊不謂然。足下所據(jù)者唐宋石刻，仆謂惟唐宋人結(jié)銜不得有寺字。自明以來，官制與唐宋異，不當(dāng)沿唐宋之稱。葢九卿之稱，秦漢以來凡三變，曰太常，曰太仆，曰光祿。勲位列九卿，而官名無卿字，此漢魏至宋齊之制也。梁陳以后，官名始綴卿字，后齊始定太常、太仆、光祿等為九寺，而唐、宋因之。然當(dāng)時(shí)省、臺(tái)、院、寺之名皆不入銜，如中書舍人不云中書省舍人，御史大夫不云御史臺(tái)大夫，翰林學(xué)士不云翰林院學(xué)士，世所共知也。唐人石刻如太常、光祿卿之不稱寺，正與此?，非可書而不書也。明初廢中書省，而以六部為百僚之長，由是院寺司監(jiān)皆以入銜，與唐宋故事異矣。自明中葉，古文之法不講，題銜多以意?易，由是學(xué)士大夫之著述，轉(zhuǎn)不若吏胥文移之可信。足下方以古文提唱一世，當(dāng)起而正之，勿以為無足重輕而置之也。近日古文家推秀水朱氏，予觀其集中稱知府、知縣，必云知某府事、知某縣事。此宋之官制，豈可施于今日？亦是好古之病。足下以為然乎否？