杜詩?聲?韻譜序

杜詩?聲?韻譜序

?聲。天籟也。童兒婦女。生無石師。而矢口成音。無不暗合者。古人制物之名。制事之名。與夫形容仿佛之辭，罔或不由于是，蓋一本于自然，而非強也。若其聲之同部連用者，謂之?韻，則又顯而易明者矣。虞書曰：詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。詩序云：情發(fā)乎聲，聲成文，謂之音。聲者，宮、商。角。征羽也。鄭氏謂宮商上下相應，單出為聲，雜比為音。今取唐虞之詩攷之，舉未有不然者，本自抒其情志，而律自隨之耳。三百首篇，窈窕為?韻，參差為?聲，其他不勝枚舉。后人始以字母求之，而作詩者初未嘗勞勞于是也。唐杜少陵固所稱細于律者，故能不失乎和聲成文之遺意。后人習其讀，而置其律之嚴于不問，烏在其深于杜也。海昌周君芚兮，于是有杜詩雙聲?韻譜之作，舉非余肄業(yè)之所嘗畱意也。葢自童年就塾以來，音沿鄕俗，迨長即不能變其所習。嘗見何屺瞻先生之評李義山詩，凡句中雙聲，皆一一標舉之，幷有隔一字兩字而遙應者。友人中如戴東原震、段懋堂玉裁、吳槎客騫、錢學源塘獻之址兄弟、錢廣伯馥，咸所通曉。余雖浸淫涵濡，而卒無暇取古人之詩一一辨其離合也。今周君之為是譜也，浣花之外，又?及諸家，其勤勤如是。葢欲明乎詩之本旨，由少陵而溯三百，以示后人之所當宗，庶乎志和音雅，而舉合于律，將見詩教之益盛也?；蛟唬涸娨匝灾具_情爾，如必拘拘于是，得毋舍本而專治其末乎？余曰：不然。彼不能詩而強為詩者，即逐字以求其孰平孰側也。尙難而能詩者，初未聞其如是也。彼詩人之以?聲與?聲。若?韻之相為配偶也。亦如諧平側之一岀于自然而巳。非強探力索而始得之也。又何害乎性情哉。葢上古人人皆明之。故不必言。至六朝乃始有明言?聲者。南人若劉勰。北人若楊衒之其書可攷也。今人茍不知此，亦為闕事矣。周君此書，已有王光祿、錢詹事為之序矣，余又徇其請而為之，將使人謂余強不知以為知也，其又奚辭？