武陵縣重修虞帝廟記

武陵縣重修虞帝廟記

昔司馬遷由病孔子所傳宰予五帝德、帝系姓，儒者或不傳，故于唐、虞夏紀(jì)曰：帝嚳之子帝摯立而弗善崩，帝放勲立。舜名重華，禹名文命，既弗深攷二典三謨之書，曰放勲，曰重華，協(xié)于帝，曰文命，敷于四海，曰允廸厥德。皆虞史賛堯、舜、禹、臯陶三圣一賢之辭。且以天下相傳，事孰大是？堯不曰重華，曰汝；舜，舜不曰文命，曰汝禹，則舜、禹之為名章矣。后千有余年，孔子稱德三圣，止曰堯、舜、禹，又況紀(jì)自戾其言乎？前乎堯者，帝嚳、帝摯，后乎禹者，帝啟、帝仲康。中獨(dú)堯、舜為非名，豈坐信五帝德、帝系文耶？二篇見大戴記?？装矅艺Z無帝系，其五帝德雖小異，文亦止曰堯、舜、禹，故后儒辨之。以文命為禹名，則敷四海為何事，而臯陶不名允廸鏡，是則紀(jì)所名之非名又章矣?；蛟唬好献臃艅腴懵洌愒~重華者，皆非歟？曰：不若是也。今之君子于大賢之不可字者，猶以鄉(xiāng)邑齋居命之，況三圣乎。其遠(yuǎn)而不斥擇，賛辭而號之，亦厚德之至也。如必其信百世而不惑，舍孔子焉，折衷奚以？惟帝舜崩葬與二妃事，他經(jīng)于書，鑿枘者多。虞書曰：舜生三十征庸，三十在位，五十載陟方乃死。崩未知地也。至孟子始曰：舜卒于鳴條。鳴條在安邑，甚邇蒲坂，以避堯子南河之南例之，帝固未嘗遠(yuǎn)所都也。然虞書實(shí)百一十年，孔安國以為百一十二年。自今積之，詢考底績，三載陟帝位，二十八載喪堯，三載在位，三十三載薦禹于天，十七年而崩。所謂三載，皆再期耳。由置底績在征庸、在位之間，故多書二年，猶未大遠(yuǎn)。紀(jì)以為二十以孝聞，三十堯舉之，五十?dāng)z行天子事，五十八堯崩，六十一代堯，三十九年南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵?？傊?百年。鄭?則征、庸二十為句，攝位至崩共五十年，總之亦百年，與紀(jì)皆不足十年。如紀(jì)則舉之十九年，無所事攝位，九年喪堯三年，為天子四十年。?則登庸二十，無所事攝位，喪堯三十年，為天子二十年。宜唐孔穎達(dá)皆排而謬之。又大戴止言葬蒼梧之野，家語則以為陟方岳，死蒼梧之野而葬，故紀(jì)遂曰南廵狩，不知薦禹十七年之中當(dāng)三巡狩。帝皆親之耶？獨(dú)崩年徃也。如皆親之，禹何為哉？崩年往也，于時百一十年矣，必將以歲二月柴岱宗。岱宗之去南岳，何啻逾五千里，吉行五十，車埃風(fēng)而舟濤瀨者，不曠一日百日而始至焉。是獨(dú)勤身于數(shù)千里，不勤心于萬幾，倦于九十三，而不倦于百一十年也。檀弓亦云：舜塟于蒼梧之野，蓋三妃未之從也。?以為帝嚳、帝堯皆四妃，舜無正妃，故止三妃。以天子之女不為正妃，則正妃將待何人為哉。屈原九歌謂娥皇湘君，女英、湘夫人，君與夫人固有別矣，君非正妃矣。穎達(dá)乃傍牽晉皇甫謐帝王世紀(jì)以實(shí)之曰：娥皇無子，女英生商均，次妃癸比生二女，霄明、燭光。癸比，山海經(jīng)作登比。皆不知為何說也。秦皇南浮江，至湘山祠而風(fēng)，問博士：湘山何神？對曰：堯女舜妻。塟此大怒，發(fā)刑徒三千人，赭其山，而謐云：塟，衡山雖不同地，可征于帝塟而未之從。王逸不詳。未之從為不祔合。而曰帝征有苗，二女從之不及，道死沅湘之中。又曰墜于湘水之渚。固已自二其說。且有苗已來格分北而竄之，三危矣。豈侮帝老復(fù)逆命耶？其煩六師投帝以艱，禹何為哉？又二女者，在?降時或上下，少帝十歲方幼艾也，至是崩，年皆嫗然而耼矣。中原無急變，帝何為不及將二妃？二妃何為不及從必追之，而取道死水乎？由遷則祀，由逸則戎，翚翟簉之，非盛舉也。觀后世匹帝者，雖甚幼艾，率土之臣，莫敢不母，未聞既母率土之臣，八十余年，而后世猶女之。又帝系曰：舜娶堯子，謂之女匽氏。然堯伊耆姓陶唐氏子而不系其父而別氏焉，皆不可以理究者也。二妃之祠湘中，原世云然，亦尚矣哉。惟沅洞莫知所始。嘗火于宋，民雷立倡，郡人復(fù)宇之。宋德夫?yàn)榭?，病其專祠二妃，而遺帝，始大其官而合食焉?；试蟮轮瑑L江南湖北道肅政廉訪司事李仆庭詠按部常德。夏六月一夕，洪水驟至，平地尋丈，幾冒城郭。乃率曹牧諸君日夜行水，戒民具畚筑登陴以捍之。發(fā)義倉積，下其估以廩餓人。不足，則勸富民出榖以繼水去。今左丞相方平章湖廣省侯請?jiān)唬撼５聻榭ぐ躲渲畺|，古人虞水嚙城當(dāng)其沖波。西南為二石埽，延袤里所，尾入江中，順導(dǎo)其勢，以遏東潰。罹此暴漲，盡根株去。大浸稽天四縣槩。及其實(shí)土為防者，宜蕩而無有遺余也。可乘農(nóng)休，急務(wù)修復(fù)，以倉粟傭役人，則民必舒困于今，而功亦賴垂于后也。丞相是之。民利得食，爭日赴程，工不逾時，眾作斷手。乃謁帝祠而告成功。見其榱棟庭墀傾落蕪穢，詰牧守曰：明詔有曰：圣帝明王，其令有司歲時致祭。今乃若此，甚非陛下欽崇禋祀之?。宜帝不顧享而降此大沴也。其議完之。五通為鬼經(jīng)，禮無文祠，顧宏麗妍縟其撤而資其材，為門五楹，殿三楹，行宇五楹，寢三楹，兩序八楹。為老子法者李道昌主諸锽鑰，旦望祝?，別為宮以居其徒。三淸殿三楹，兩序六楹，歲德真官殿皆一楹，民之聳觀，十其舊矣。后三年，其郡官民多侯奉詔之恪，恤民之勤，而禮神之?也，求記所由。嗚呼！惟帝之名，載諸六籍，而不泯泯。日月在天，未加其明，岱華在地，未儕其高，與穹壤相終窮者，世則知之。前帝諸皇功斯人者，太昊帝春，炎帝帝夏，黃帝帝土，少炅帝秋，顓頊帝冬。既分五辰而司之。與穹壤相終窮者。世亦知之。以帝之功。何斯皇之弗若。而況乎過之。其為明神。左右上帝。斡元化以順行四時?；虺嗽朴L(fēng)。省方下土。福善癉惡于斯宮。與穹壤相終窮者。理所固然也。烏乎知哉。故燧惟列夙疑而未瑩者首之，未敢少及法程萬世人倫之至者之德之如何也。