住燕都萬(wàn)明寺諸?法期主紳?居士等請(qǐng)啟

住燕都萬(wàn)明寺諸?法期主紳?居士等請(qǐng)啟

葢聞?自西來(lái)，表此邦有大乗之氣；若道宗惟南唱，應(yīng)何地?zé)o正覺之根？別傳不立文字語(yǔ)言，奇事必?因縁時(shí)?。赤嵒大師超玄玅悟，受法真人。水云寂歷，韶年禮徧諸方；鐘皷鏗勻，浄?名高數(shù)?。邇由臺(tái)岳，遙抵燕都。爰當(dāng)四月淸和，遂得六種成就。多羅?露之門，衣缽將開于少室；大鑒肉身之記，風(fēng)旙?湊于曹谿。?升猊座，因之慈示氓迷；宻度金針，于以?揚(yáng)圣化。未須落草盤桓，才稱匠手；繄似為人徹困，巳見婆心。力?窠臼，擔(dān)板噇糟之?dāng)?shù)，并兾提撕；機(jī)遘箭?，穿?透網(wǎng)之倫，同歸揀料。言下逗來(lái)生?一時(shí)，巨?誰(shuí)能蠡測(cè)？目前拈卻果因兩字，空山更莫??。鷓鴣調(diào)里，聲聲俱足??；傀儡棚中，處處?堪捧腹。翹瞻身范，頫聼法施。諧三生難遇之?，慰四眾靡窮之愿。得髓得骨，得月得皮，證信非無(wú)?答；為種為萌，為花為果，?情自有光輝。伏以佛日當(dāng)空，暗室萬(wàn)明普炤；慈云徧布，焦枯一潤(rùn)咸蘇。若非獅吼現(xiàn)前，猶恐??退后。惟茲端夏，仰叩弘仁。愿?法語(yǔ)以開迷，俯賜相光而接引。投?五體，敬佩三皈。?惟赤嵒大和尚蓮座祥鐘，閥閱秀?。瞿曇宿秉慧根，?悟?星之理；重明智體，頓除指月之因。乃見拄杖底?活多人，又向蒲團(tuán)上栽培幾漢。熖燈相續(xù)，猶教震旦騰輝；?席?開，復(fù)覩燕臺(tái)丕振。聆風(fēng)旙之玅論，?指人心；示百川之細(xì)?，總歸大?。所以諸佛之機(jī)縁，惟大師之肩荷者也。如某等嶺南獦獠，西蜀畸人，大事未明，如?考妣，是日巳?，似救頭?。若從竹箆飜身，須仗鉗?煆煉。雖人有南北，佛性本無(wú)南北，?承碓嘴生花，迷有圣凡。覺悟豈容圣凡？好?鏡中現(xiàn)影。從?不敢言迷悟，且向師前作證盟。