萬寶常

萬寶常

不知何許人也。父大通，從梁將王琳歸齊，后謀還江南，事泄伏誅。由是寶常被配為樂戶。因妙逹鐘律，遍工八音。與人方食，論及聲調(diào)，時無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時人所賞。然歷周、隋，俱不得調(diào)。開皇初，沛國公鄭譯等定樂，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成，奏之，上召寶常，問其可不。寶常曰：“此亡國之音，豈陛下所宜聞?！鄙喜粣x。寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請以水尺為律，以調(diào)樂器，其聲率下鄭譯調(diào)二律。并撰樂譜六十四卷，且論八音旋相為宮法，改弦移柱之變，為八十四調(diào)，一百四十四律，變化終于一千八百聲。時以周禮有旋宮之義，自漢已來，知音不能通，見寶常特創(chuàng)其事，皆哂之。至是試令為之，應(yīng)手成曲，無所疑滯，見者莫不嗟異。于是損益樂器，不可勝紀(jì)。其聲雅淡，不為時人所好，太常善聲者多排毀之。又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威方用事，凡言樂者附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望，蘇威因詰寶常所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言征祥者，上皆悅之。先生當(dāng)言從胡僧受學(xué)，云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生當(dāng)言所為可以行矣?！睂毘Ｋ烊缙溲砸源鹜?。威怒曰：“胡僧所傳，乃四夷之樂，非中國冝行?！逼涫戮箤?。寶常聽太常所奏樂，泫然泣曰：“樂聲淫厲而哀，天下不乆將盡?！睍r四海全盛，聞言者皆謂不然。大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)。寶常貧而無子，其妻因其臥

疾，遂竊其資物而逃。寶常竟餓死。將死，取其所著書焚之，曰：“何用此為！”見者于火中探得數(shù)卷，見行于世。開皇中，鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉竝討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)時所用。至于天然識樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。安馬駒、曹妙達(dá)、王長通、郭令樂等能造曲，為一時之妙。又習(xí)鄭聲，而寶常所為，皆歸于雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。時樂人王令言亦妙逹意律。大業(yè)末，煬帝將幸江都，令言之子嘗于戶外彈胡琵琶，作翻調(diào)安公子曲。令言時臥室中，聞之驚起曰：“變，變！”急呼其子曰：“此曲興自早晚？”其子曰：“頃來有之?！绷钛运鞖[欷流涕，謂其子曰：“汝愼無從行，帝必不反?！弊訂柶涔?，令言曰：“此曲宮聲徃而不反。宮君也。吾所以知之?！钡劬贡粡s于江都。