嶺吟集題詞

嶺吟集題詞

余讀仲謀兄嶺上吟，而嘆詩(shī)之不可巳也。將　是効法三唐，取材六代，為足云詩(shī)乎？未也。語(yǔ)云：通之事父，逺之事君　乎。此者乃可言詩(shī)，則嶺吟之謂矣。嶺吟者何？自其先君太仆公倡義?南，卒以身殉，門(mén)下客瘞其遺，既扵章貢臺(tái)之側(cè)，三年?矣。仲謀兄墨　重趼冐險(xiǎn)，負(fù)骸間関二千余里，其間山川風(fēng)物之殊景，城郭人民之改觀，黍離麥秀之荒冷，干戈?虎之　橫，莫不有感斯痛，無(wú)觸不悲。嶺吟　百言，大抵皆忠臣孝子怨恫感憤之?為作也。仲謀兄本其忠孝之性，而運(yùn)以異敏之才，輔以淵愽之學(xué)，使生當(dāng)明盛天人三對(duì)，治安六策，寕遜古人，而世変江河，恪遵先太仆遺令，布衣蔬食，托之詩(shī)文，以消磨其歳月，良足悲已。況茲拾寒瓊于荒草，抱余灰于綿上，其怨憤當(dāng)何如哉。故其詩(shī)逸宕似風(fēng)。矜荘似雅。激楚似騷，典　似史，纎悉似稗乗，而髙蒙澹?，又似道書(shū)?冊(cè)。讀之能使人喜，使人悲，使人欽，使人澹。且逺?者，有其學(xué)無(wú)其才，則手腕不?。有其才無(wú)其性，則衣?皆假。即唐人堂奧尚難登□陟，況等而上之乎。確老且拙。扵顏學(xué)未窺涯涘。然讀他人詩(shī)，殊覺(jué)其多。讀仲謀詩(shī)，彌恨其少。豈非其忠孝之性，溢扵毫楮。與興觀群怨之旨有深焉者乎。故曰：讀嶺吟而益嘆詩(shī)之不可已也。雖然，確讀嶺吟而益征太仆公世徳之遠(yuǎn)也。太仆公文章莭義，自　千秋然，厯觀史冊(cè)，忠莭之后，縱述無(wú)傳。常山信國(guó)文　　　　□太仆公得仲謀為之后，品行則王彥方，詩(shī)文則杜少?，栁子厚有兼長(zhǎng)焉。代興有人，増輝前烈。太仆公可以含笑扵九原矣。讀嶺吟者益信詩(shī)之不可巳也哉。龍湫山人道確拜拙序潦草特甚?？植荒堋?　　為　　話柄耳。錄向踈古學(xué)勉爾名命　　加刪漢夕改　　　　確嶺上唫序嶺唫者何。鳴悲也。楚大夫曰。悲哉。?之為氣也。登山臨永，□□將歸。夫履嵁巖，凌灝漫，騷人激楚，多不哀。以欷無(wú)戚，成嘆矧貽者乎。南條以南，為江者三，為嶺者五。江之右，其浸有蠡焉?；浿?，其屏始?焉。?則嶺之門(mén)，蠡乃江之帶也。長(zhǎng)波滛霧，古稱(chēng)天險(xiǎn)。乗傳車(chē)、曳逰屧者，可以驛梯之，杭航之。今破其險(xiǎn)，刬山夷壑，在昔賔賔一先生之郷，恵者握經(jīng)，魯者秉來(lái)，今刀之砧之，以魚(yú)以　僅，而?扵網(wǎng)者伏處豊林下，匿不出聲，固已使龍為蛇，使虎為?，而通都之上皆屬鞬者，幷尾者，貊面鳥(niǎo)言獸皮而狼視者，斯豈方趾含血者所逰乎？見(jiàn)似人者而喜矣。南方不可乆居，宋子亦嘗言之。側(cè)聞諸古矣。詩(shī)而史者莫甫若，其過(guò)之顛隮亦莫甫若也。然杜陵一老，所至筑草堂以客之，行在在也，麻鞋進(jìn)而拾遺退也，甫豈窮乎哉。自我不見(jiàn)，扵今三年，貽懷先臣之怨焉，且不得全歸。魯公?髪，僅抱綿上余灰，跣而徃，號(hào)而歸。南州髙士亦無(wú)遺之絮者。行乎猩?豺狼之郷，見(jiàn)人則屏道左，匿形聲，久　櫛沐靣垢，髹黒??，身吞炭焉。昌?曰：物不得其平則鳴，若貽也，孰使之其在?也？仆夫告貽曰：嶺之隂有善唫者焉，跳跳踉跳，引臂為經(jīng)，騰山如林，歗扵幽篁，杳不見(jiàn)天，使夫聞?wù)邲婕?。聴之膓?。夫子識(shí)之彼何為者邪。噫嘻悲哉。殆?也夫殆?也夫。貽之唫近之笑已丑長(zhǎng)至彭孫貽書(shū)扵毘陵舟次茗齋五言古詩(shī)淮南彭孫貽。

西征留別

秋氣日凜冽，西風(fēng)浩漫漫。豺乕塞路隅，修途阻且難。南望郁孤臺(tái)，萬(wàn)古摧心肝。流離此身悴，白月義所安。荷擔(dān)出門(mén)去，長(zhǎng)河渺無(wú)端。柴門(mén)語(yǔ)草蟲(chóng)，游子羨飛翰。盤(pán)紆陟髙嶺，　江正?瀾。無(wú)言行役苦，慈母方辛酸。