論任人之體不可疑劄子

論任人之體不可疑劄子

臣近見(jiàn)淮南按察使邵飾奏，為體量知潤(rùn)州席平為政不治，及不教閱兵士等，朝廷以飾為未足信，又下提刑司再行體量。臣竊以轉(zhuǎn)運(yùn)、提刑俱領(lǐng)按察，然朝廷寄任重者為轉(zhuǎn)運(yùn)，其次乃提刑爾。今寄任重者言事反不信，又質(zhì)于其次者而決疑。臣不知邵飾果是才與不才，可信與不可信。如不才不可信，則一路數(shù)十州事，豈冝委之？若果才而可信，又何疑焉？又不知為提刑者，其才與飾優(yōu)劣如何？若才過(guò)于飾，尚可取信；萬(wàn)一不才于飾，見(jiàn)事相背，卻言席平為才，邵飾合有罔上之罪矣。若反以罪飾，臣料朝廷必不肯行。若舍飾與席平俱不問(wèn)，則善惡不辨，是非不分。況席平曽作臺(tái)官，立朝無(wú)狀，只令制勘，亦不能了。尋為御史中丞，以不才奏罷。朝廷兩府而下，誰(shuí)不識(shí)平？其才與不才，人人盡知，何必更令提刑體量，然后為定。今外議皆言執(zhí)政大臣，托以審慎為名，其實(shí)不肯主事，而當(dāng)怨湏，待言事者?三陳述，使被黜者知大臣迫于言者，不得已而行，只圖怨不歸已。茍誠(chéng)如此，豈有念民疾苦，澄清官吏之意哉？若無(wú)此意，是好疑不決，則　是朝廷任人之失。自去年以為轉(zhuǎn)運(yùn)使不察官吏，特出詔書(shū)，加以使名，責(zé)其按察。今按察使依稟詔書(shū)，舉其本職，又卻疑而不聽(tīng)。今后朝廷命令，誰(shuí)肯信之？凡任人之道，要在不疑。寜可艱于擇人，不可輕任而不信。若無(wú)賢不肖，一例疑之，則人各心?，誰(shuí)肯辦事？今邵飾言一不才顯者?貴，朝廷肯行，然后部下振竦，官吏畏服。今反為朝廷不信，卻委別人，則飾之使威，誰(shuí)肯信服飾亦慙見(jiàn)其下。今后見(jiàn)事，不若不為，不獨(dú)邵飾一人。臣竊聞諸處多有按察官吏，皆為朝廷不行，人各嗟慙，以謂任以事權(quán)，反加沮惑，朝廷之意，不可諭也。伏望圣慈特勑其邵飾?奏，特與施行。又令今后按察使奏人，如不才老病灼然不疑者，不必更委別官，示以不信。?貴不失任人之道，而令臣下盡心取進(jìn)，正。