書史記六國年表序后

書史記六國年表序后

篇中皆用秦事為經(jīng)緯，以諸侯史記及周室所藏，盡滅于秦火，所表見六國時(shí)事，皆得之秦記也。獨(dú)舉三晉田齊，以是表踵春秋之后。燕、楚舊國，事具春秋。且亂臣竊國，晏然不討，而中原盡為所據(jù)。此世變之極，天下所以競于謀詐，而棄德義如遺跡也。秦之德義無足比數(shù)，而卒并天下，乃前古所未有，故求其說而不得者，或本以地形，或歸諸天助，又或以物所成孰之方宜收功實(shí)，而不知秦之得意，蓋因乎世變。是何也？以謀詐遇德義，則民之歸仁沛然，誰能御之？以謀詐馭謀詐，則秦之權(quán)變，非六國所能敵，其成功非?？此所謂世變之異也。世變異，則治法隨之，故漢之興，多沿秦法。昔三代受命，相繼相因，孔子推之以為百世可知。秦始變古，而傳乃曰法后王，何也？孔子之所謂因者，禮也。天不變，道亦不變。遷之所謂法者，政也。政必逐乎情與勢而遷近，已而俗變相類，論卑而易行，乃情之不謀而同，勢之往而不反者也。故遷之言，亦圣人所不易也。其誚學(xué)者以不道秦事為耳食，蓋深感世變而詭其辭以志痛與。