冨貴貧賤說

冨貴貧賤說

貧賤常思冨貴，冨貴必履危機(jī)，此古人之所嘆也。惟不思而得既得而不患失之者，其庶幾乎。冨貴易安，而患于難守，貧賤難處，而患于易奪。居冨貴而能守者，周公也。在貧賤而能乆者，顏回也。然為顏回者易，為周公者難也。君子小人之用心常異趣，于此見之。小人莫不欲冨貴，而不知所以守，是趣禍罪而惟?不及也。君子莫不安于貧賤，為小人者不閔則笑，是閔笑人之不舍其所樂而趍于禍罪也。其為大趣相反如此，則其所為不得不事事異也。故與小人共事者，難于和同，凡事不和同則不濟(jì)。古之君子有用權(quán)以合正者，為至難也。若其事君之忠，主于誠信，有欲濟(jì)其事，顧不害其正，亦有用權(quán)之助者，此可以理得，難以言傳，孔子所以置而不論也。推誠以接物，有害其身者，仁人不悔也。所謂殺身以成仁，然其所濟(jì)者逺矣，非常情之可企至也。