張忠

張忠

字巨和，中山人也。永嘉之亂，隱于泰山。恬靜寡欲，清虛服氣，飡芝餌石，修導(dǎo)養(yǎng)之法。冬則缊袍，夏則帶索，端拱若尸，無琴書之適，不修經(jīng)典，勸教但以至道虛無為宗。其居依崇巖幽谷，鑿地為窟室。弟子亦以窟居，去忠六十余步，五日一朝。其教以形不以言，弟子受業(yè)，觀形而退。立道壇于窟上，每旦朝拜之。食用瓦器，鑿石為釜。左右居人饋之衣食，一無所受。好事少年頗或問以水旱之祥，忠曰：“天不言而四時行焉，萬物生焉。陰陽之事非窮山野叟所能知之?！逼淝仓T外物，皆此?也。年在期頤，而視聽無爽。苻堅遣使征之，使者至，忠沐浴而起，謂弟子曰：“吾余年無幾，不可以逆時主之意。”浴訖就車。及至長安，堅賜以冠衣，辭曰：“年朽發(fā)落，不堪衣冠，請以野服入覲。”從之。及見，堅謂之曰：“先生考磐山林，研精道素，獨善之美有余，兼濟(jì)之功未也，故遠(yuǎn)屈先生，將任齊尚父。”忠曰：“昔因喪亂，避地泰山，與鳥獸為侶，以全朝夕之命。屬堯舜之世，思一奉圣顏，年衰志謝，不堪展効。尚父之況，非敢竊擬，山棲之性，情存巖岫，乞還余齒，歸死岱宗。”堅以安車送之，行達(dá)華山，嘆曰：“我東岳道士，沒于西岳，命也奈何！”行五十里，及關(guān)而死。使者馳驲白之，堅遣黃門郎韋華持節(jié)策吊，祀以太牢，襃賜命服，謚曰安道先生。