書夫子廟堂碑后

書夫子廟堂碑后

虞伯施夫子廟堂碑，無(wú)建立年月，觀其文內(nèi)葢武德九年十二月建廟，次年為貞觀元年，仲春，廟成釋菜。又稱述太宗有視膳問(wèn)安及空山盡漠等語(yǔ)，則知立碑必在李靖俘頡利之后，高祖未崩以前而為之也。當(dāng)武后稱帝之時(shí)，磨去唐字，改題曰大周孔子廟堂之碑，故前署司徒相王旦書，碑額后復(fù)有長(zhǎng)安三年太歲癸丣金，四月壬辰水朔八日己亥木書，凡二十一字。黃山谷見榮咨道家所藏舊搨本如此。然史言是年三月相王罷為司徒矣，不知史誤耶？或山谷所記四月字非耶？貞觀立碑年月，是時(shí)既磨去。及文宗時(shí)，祭酒馮審又請(qǐng)?去大周字及武后年號(hào)，而元建碑之年竟不能知，如今本是也。歐陽(yáng)公集古錄、趙明誠(chéng)金石錄皆以此碑為武德九年立，葢失之。是碑宋初已毀壞，為王彥超再建文內(nèi)及金?斯誤，及字誤為反，榮光幕河，幕字誤為莫葢再建時(shí)摹刻者失之耳。石既非舊，加又刓敝，至今。執(zhí)是以論，伯施書法之妙遠(yuǎn)矣。聞今安徽巡撫閔公家藏古拓文，自集其字為纂言，孔繼涑為鉤本勒石，以一本贈(zèng)余。余觀之，尙不如此石本。伯施書雖渾厚而有鋒鍔，王彥超摹刻山谷，固云不厭人意矣。若孔刻，乃彌失之摸棱爾。但未見閔藏本，不知究如何也。曩時(shí)陳紫瀾宮詹見語(yǔ)云：某王府有唐拓廟堂碑，后進(jìn)入　大內(nèi)，果然。亦可與山谷所見榮咨道家者抗行也。