與鄭景宗書

與鄭景宗書

唐髙祖太宗，始命有司?考郡縣貢舉人，至昭宗二百八十年間，所得名將名相、賢人哲士、?大夫，皆自中而出，故延十八世，天下同正朔?？k天寳年后，叛亂時起，而終不失承平基業(yè)者，以高祖太宗能以文取士，盡海內(nèi)之心如此也。唐之政以文而弊，継唐者循襲不革，所以梁與后唐、晉漢周五代皆不永長，是不識事乆。即変不変即雖帝皇為道。終難妥?無事也。春夏秋冬天地之為変成?時也。盈虧中?日月之為変成晝夜也。是其為道者有其変。無変者道之失也。太祖皇帝?寳六年。命今仆射李公考試貢舉人。取士有不能盡。是時太祖方克意務理。思與前代英主并立。然而刑政徳業(yè)，世用不変于唐春。進士徐士廉謀曰：天子起艱難中識艱難事。每外聞?橫直?為梗為利，即薙刬増?，急如身病，我當上言有司之不良，埋壓中善取快于帝。且伏闕下求見太祖。太祖夕召與之見。廉即具道貢舉人事，請?zhí)嫱⒃囍?，曰：方今中外兵百萬，提強黜弱，日決自上前出，無敢悖者。惟?取儒為吏，官下百數(shù)，常常贅戾，以其授于人而不自決致也。為國家天下止文與武二柄取士耳，無為其下鬻恩也。太祖即命禮部試所中不中貢舉人，到于殿廷試之，得百有二十七人，賜登髙苐?幸在其數(shù)。后二年，庭試如六年。明年太祖崩，今上即位，庭試事亦如太祖，然其優(yōu)錫殊任，與太祖絕大，蓋上多文好學，知変而謀乆者也。到于今上，凡八試天下士，獲僅五千人，上自中書門下為宰相，下至縣邑為簿尉，其間?省郡府公?大夫，悉見竒能異行，各兢為文武中俊臣，皆上之所取貢舉人也。是與唐取士為用，此変而大者也。唐髙祖、太宗用文取士，止于委在有司，任之以大小吏職，亦止?jié)u階第進，殊無擢英?秀，煥視驚聴，朝為群儒，暮為群公者，尚能作固宗邦，垂三百年，非如夫太祖納人一言，変古易式，取由朕，棄由朕也。今上恢闡其道，廣窮俊能，海外區(qū)中，良皆自我得。材智取異，名位取大，傍睨下視，尹?旦奭逐逐如兒子軰！即何止于百千萬祀，定其享天下乎？賢賢丗丗，齊天地為乆耳。古之得一士者昌三人行，必有我?guī)?。謂三人為眾，眾乃可有賢于圣者也。今上巳八試貢舉，人得五千人，何古之得一士可比也。三人行中有圣人之師者可同也。斯五千人其為眾也，將不啻倍千于三人之行矣。是知得人之盛，無如于今。開雍熈四年，過大名府，始遇足下。新于上前，以文得名，而客來河北，暫得相識。今來南嶺之畔，?惠新文，捧讀三四，見足下胷懐蘊奧，恵戴民君，志義超逺，足見今上之得士，信不為不盡材也。萬事古不能盡，隨日生而多且新也。惟后來者，斯亦不之知也。唐髙祖太宗。昔為求賢得盡士也。寕知太祖変之。今上成之。特逺出于唐也。吁譬之拳石出土。不知嵩衡常泰而后為岳祀也。飄灰應候。不知?梓栝栢而后成廈材也。廉死卑位。應恨不見于此時。所示文不敢乆留。謹以上納?白。