答宮保張大司農(nóng)書(shū)

答宮保張大司農(nóng)書(shū)

徐枋頓首頓首，敬答書(shū)于宮保大司農(nóng)閣下：枋生也晚，然竊論當(dāng)代人物及古今得失之林間，嘗慨然以為閣下固國(guó)朝三百年來(lái)名計(jì)相也。以閣下德望之崇，規(guī)摹之遠(yuǎn)，何難使國(guó)有文景之富，俗有成、康之隆也哉！顧乃崩天遘禍，宗社為墟，致竄身于香林白社以老，俯仰今昔，能無(wú)泫然！昔張蒼為漢計(jì)相，佐髙祖定天下，功名克終，封侯累世，何其盛也。以蒼之賢，詎能望閣下哉！而人生遭逢不同，有如此者，又可慨矣。然伏念古人，正復(fù)有如閣下之所處者。李伯紀(jì)無(wú)救于中原之陷，家鉉翁不能挽臨安之亾，意者天篤生若人，又以振兩間

之正氣，維萬(wàn)古之綱常為大且重，而非所論于一國(guó)一朝之存亾乎？至于國(guó)破以后，名臣遺老，其立節(jié)之嚴(yán)、處身之當(dāng)逺者，吾不能知。若大江以南，固未有如閣下者也。閣下自托于和光，以曲全其峻節(jié)，自逃于無(wú)所可用，以幷冺其苦心，所謂二十年如一日者，惟閣下一人耳。今世亦須才矣，亦嘗搜羅于我朝之名臣遺老矣，如某公某公者，亦嘗改故吾而從之矣。枋嘗竊論之，以為今世之須才，正如以新造之家，須健婦以立門(mén)戶，則其所求者，將刺繡之工乎，詠雪之才乎？抑有待于操管鑰之能，擅籌算之長(zhǎng)者乎？其所求在此而不在彼，亦斷斷明矣。乃所謂刺繡之工，詠雪之才，無(wú)不致其招徠，褰裳就之，而素負(fù)管鑰籌算之能，有克家賢助之稱者，獨(dú)能自托

于淸凈蔬素，若一無(wú)所可用。使求才者獨(dú)不我及，以終其身于老寡婦噫，不亦難乎！閣下固國(guó)朝三百年來(lái)之名計(jì)相也，顧獨(dú)能泊然二十年以自老于香林白社，其苦心峻節(jié)，又何以異此。嗟乎！以閣下而自老于香林白社，此枋始不能不致惋于閣下之遭逢，而今則又不能不致嘆于閣下之苦心峻節(jié)也。枋獲侍屨杖、望顏色者，十有七年于茲矣。十有七年中之所以觀于閣下者如此，故敢因賜書(shū)而一及之。至于鄙文固謬，未能一言之，幾乎道過(guò)?獎(jiǎng)，餙復(fù)何敢當(dāng)！冬間擬輯二十年來(lái)拙著之略有當(dāng)者為一集，未知得遂否？承委大音先生遺卷，謹(jǐn)題璧上，惟有以教之。?秋寒燠不時(shí)，伏惟道履自玉。不宣。