?張經(jīng)?徳政記
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2024-02-06 08:06
?張經(jīng)?徳政記
天下之事,患不能為與不得為。以能為之材,居得為之地,而時(shí)方清寧,無(wú)事之可為,則亦無(wú)績(jī)用之可言也。夏陽(yáng)張君,由中臺(tái)出為河西憲府元僚,適當(dāng)天暦兵荒之后,用便冝發(fā)營(yíng)田官糧,下其估什七,以賑糶者一萬(wàn)石,其甚貧而計(jì)口給之者二千石,仍儲(chǔ)其本錢(qián)以糴新糧,歸之官倉(cāng)。大家及浮屠氏有余粟,俾悉以市直糶扵。民間遏糴者,則減其直之半。度在宮不食之地作巨冡葬,旅?無(wú)?歸者千余櫝,遺骸原野者,則歛而瘞焉。民流為盜。當(dāng)徒役而親年七十者,為建言,請(qǐng)暫弛其徒。親死終喪乃役之,滿三?無(wú)再犯,則得齒扵。齊民生者無(wú)死徙之憂,歿者無(wú)暴露之苦,而不至于匱官勤民,化兇惡為良善,而不至于廢法。是不徒切扵近務(wù),固為法之可通扵乆者也。蓋君以能為之材,居得為之地,而其時(shí)又多可為之事,故其績(jī)用昭著,為人?稱述如此。然甞觀古之為民興利除害而號(hào)曰循吏者,?皆出于郡縣之守令。誠(chéng)令今之守令,咸以君之心為心,使斯人安于田里,以養(yǎng)生喪死而無(wú)憾,則君雖以能為之材,居得為之地,不必身任其可為之事,而以績(jī)用自見(jiàn)也。予友張樞有史學(xué),善敘事,扵君之治跡,記之已詳,故予獨(dú)因其?記而推言之,以告夫?yàn)槭亓钫?,有能聞君之風(fēng),而以君之心為心,則斯人之幸也。
