占諸望行者吉兇來否第二十六

占諸望行者吉兇來否第二十六

必當視所至地之陽神，以卯為限，以子午上神為至期。東方、南方以酉為限，子上神為至期。西方、北方以卯為限，午上神為至期。

假令望酉地，人從魁加戌為巳發(fā)，加子為半道，加卯為得限，當來以午上神為至期。午上神得神后，以壬癸亥子日至。

假令望巳地，人太一加午為巳發(fā)，加酉為得限，當來以子上神為至期。子上得傳送，期庚辛申酉日至。

假令望寅地，人功曹加酉為來；望申地，人傳送加卯為來；望子地，人神后加卯為來；望午地，人勝先加酉為來；皆以子午上神為至期。諸望行者過限，皆以為聞其聞，為不來也。要所至事類，度為不來。所為事類者，望貴人，以天一，望父母，以太常；望兄弟，以太陰；望婦女，以天后；望子孫，以六合；望友及夫、錢財、二千石等，以青龍；望盜，以玄武；望死喪，以白虎；望奴婢，以天空；望吏捕人，以朱雀；望行道還，以螣蛇；望斗戰(zhàn)；以勾陳并以所加今日日辰，皆以比為來；傳以為至，其度限為不來也。

又法，居外望內人，以夏至辰之陰神；居內望外人，以冬至辰之陽神臨今日日辰，日辰與太沖臨未，皆為來。

假令夏至以卯，卯之陽神太沖、今日丙丁太沖臨寅為本，臨午為中，臨戌為末，皆為來也。

假令太沖臨午，當以丙丁巳午日，至月期五月。

假令冬至以午，午之陽神，勝先也。今日甲乙，勝先臨亥為本，臨卯為中，臨未為末，皆來。假令勝先臨亥，當以壬癸亥子日，至月期十月。

一法，望行者，天罡系今日日辰，為今日至，順系日辰至逆系、日辰，為不至。所謂逆順者，假令望西方人，天罡系北方，東方日辰為順，順即來系南方，西方為逆；逆不來也。天道左游天罡為逆，天罡臨月辰，人年懸門候之。望西方、北方人，以卯為門，午上神為至期。望南方、東方人，以酉為門，子上神為至期。凡所望神入其門，即為至。凡望不至者，皆云刑人以刑。

假令望寅地人，寅上有兇將，以兇事留；有吉將，以吉事；有青龍?zhí)?，為錢財、酒食，為吉。他效此。

假令白虎為死喪，勾陳為斗戰(zhàn)，朱雀為口舌。對吏望，吉人得吉將，兇人得兇將，即來。他效此。