紫陽(yáng)真人周君內(nèi)傳

紫陽(yáng)真人周君內(nèi)傳

紫陽(yáng)真人姓周，諱義山，字季通，汝陰人也。漢丞相勃七世之孫。以冠族播流，世居貴宦。祖父玄，元鳯元年為青州刺史。父秘，為范陽(yáng)令，時(shí)君始生焉。父后積秩累遷，官至陳留刺史。君時(shí)年十六，隨從在郡，始讀孝經(jīng)、論語(yǔ)、周易。為人沈重，少言笑，喜怒不形于色。好獨(dú)坐靜處，不結(jié)名好。然精思微宻，所存必感。常以平旦之后，日出之前，正東向立，漱口咽液，服炁百?，向日再拜。旦旦如此，為之經(jīng)年。父怪而問(wèn)之，所行何等。君長(zhǎng)跪?qū)υ唬毫x山中心好日光長(zhǎng)景之暉，是以拜之爾。至月朔旦之日，輙游市及閭閻陋巷之中，見(jiàn)窮乏饑餓之人，解衣與之。時(shí)時(shí)上登名山，喟然悲嘆，

或入石室中，歡然獨(dú)笑。時(shí)陳留大儒名士，聞君盛德，體性沈美，咸修詣焉。君輙稱(chēng)疾，不見(jiàn)賓客。漢侍中蔡咸，陳畱髙士，亦頗知道，聞君德行，?徃詣君，輒解疾，不欲見(jiàn)之。父乃大怪怒，責(zé)之督切，使出見(jiàn)之。既不得已，遂出相見(jiàn)。咸大發(fā)清談，及論神仙之道。變化之事。君乃凝黙內(nèi)閉。斂神虛靜。頷而和之。一不答也。

是歳大旱。斗米千錢(qián)。路多饑莩。君乃傾財(cái)竭家。以濟(jì)其困。陰行之人。亦不知是君之慈施也。對(duì)萬(wàn)物如臨赤子。斯積善德仁愛(ài)之施矣。后遇陳畱。黃泰。告君曰。聞君好道。陰德流行。用思微妙，誠(chéng)感于我，是以相詣。吾是中岳仙人須林，字子玄也。本衛(wèi)人，靈公末年生。少好道德，受學(xué)于岑先生，見(jiàn)授錬身消災(zāi)之道術(shù)。后又遇仇公，公乃見(jiàn)教以服炁之法，還神守?之事。吾行之甚驗(yàn)，大得其益。子少知還陽(yáng)，精髓不泄，又知導(dǎo)引，服炁，吞景咽漿，不復(fù)須陰丹內(nèi)術(shù)補(bǔ)胎之益也。然猶三蟲(chóng)未壞，三尸未死，故導(dǎo)引服炁，不得其理。可先服制蟲(chóng)細(xì)丸，以殺谷蟲(chóng)。蟲(chóng)有三名，一名青姑，二名白姑，三名血尸，謂之三蟲(chóng)。三蟲(chóng)在內(nèi)，令人心煩滿，意志不開(kāi)，所思不固，失食則饑，悲愁感動(dòng)，精志不至，仍以飲食不節(jié)?也。雖復(fù)?谷，人體重滯，奄奄淡悶，所夢(mèng)非真，顛倒飜錯(cuò)，邪俗不除，皆由此蟲(chóng)在內(nèi)，揺動(dòng)五藏故也。殺蟲(chóng)之方如后：附子麻子地黃術(shù)茱茰根桂云芝英凡七種，先取菖蒲根煑濃作酒，使清淳重美一斗半，以七種藥?咀，內(nèi)器中漬之，亦可不用?咀，三宿乃出，曝之令燥。又取前酒汁漬之三宿，又出曝之，須酒盡乃止。曝令燥，內(nèi)鐵臼中搗之，下細(xì)簁令成粉，取白蜜和之，令可丸，以平旦東向，初服二丸如小豆，漸益一丸，乃可至十余丸也。治腹內(nèi)

弦實(shí)上炁，心胷結(jié)塞，益肌膚，令體輕有光華。盡一劑則蟲(chóng)死，蟲(chóng)死則三尸枯，三尸枯則自然落矣。亦可?作，不限一劑也。然后合四鎮(zhèn)丸，加曾青、黃精各一兩，以?谷畢。若導(dǎo)引服炁不得其理，可先服食眾艸藥，巨勝、茯苓、術(shù)、桂、天門(mén)冬、黃連、地黃、大黃、桃樘及皮任擇焉。雖服此藥，以得其力，不得九轉(zhuǎn)神丹金液之道，不能飛仙矣。為可延年益壽，亦辟其死也。

君按次為之服食術(shù)，五年，身生光澤，徹視，內(nèi)見(jiàn)五臟，乃就仙人求飛仙要訣。仙人曰：藥有?種，仙有?品，有乗云駕龍，白日升天，與太極真人為友，拜為仙宮之主，其位可司真公、定元公、太生公及中黃大夫、九氣丈人、仙都公，此皆上仙也?；?yàn)橄汕浯蠓颍舷芍我?。游行五岳，或造太清，役使鬼神，中仙也?；蚴芊庖簧剑傤I(lǐng)鬼神，或游翔小有，群集清虛之宮，中仙之次也。若食谷不死，日中無(wú)影，下仙也?；虬兹帐猓^(guò)死太隂，然后乃仙，下仙之次也。我受?子秘要，是中仙耳。子名上金書(shū)，當(dāng)為真人。我之道非子，非真人所學(xué)也。今以守三一之法，靈妙小有之書(shū)二百事，傳子石菌朱柯若乾芝，與子服之，吾道畢矣。子可遠(yuǎn)索師也。

君再拜受教，退而服神芝，五年，目視千里外，日行五百里，遂巡行名下，尋索仙人。聞?山欒先生能讀龍蹻經(jīng)，遂徃尋之，遇衍門(mén)子，于是授以龍蹻經(jīng)及三皇內(nèi)文。退登王屋山，遇趙佗子，受芝圖十六首及五行秘符。又遇黃先生，受黃素神方、五帝六甲、左右靈飛之書(shū)四十四訣。退登磻冡山，遇上衛(wèi)君，受太素傳左乙混洞東?之錄、右庾素文攝殺之律。退登嵩髙山，遇中央黃老君，合?仙人在其上太室洞門(mén)之內(nèi)。君頓頭再拜，乞長(zhǎng)生度世。黃老君曰：子存洞房之內(nèi)，見(jiàn)白元君耶。君對(duì)曰：實(shí)存洞房，

嘗見(jiàn)白元君。黃老君曰：子道未足矣，未見(jiàn)無(wú)英君也。且復(fù)游行，受諸要訣，當(dāng)以上真道經(jīng)授子矣。見(jiàn)白元君下仙之事，可壽三千年。見(jiàn)無(wú)英君，乃為真也，可壽一萬(wàn)年矣。

君再拜受教而退，游行天下名山大澤，西登白空山，遇沙野帛先生，受太清上經(jīng)。退登峨嵋山，入空洞金府，遇寧先生，受太丹隱書(shū)。八稟十訣。退登岷山，遇隂先生，受九赤班符。退登岐山，遇臧延甫，受憂樂(lè)曲素訣辭。乃登梁山，遇淮南子成，受天關(guān)三圖。乃退登牛首山，遇張子房，受太清真經(jīng)。乃退登九嶷山，遇李伯陽(yáng)，受李氏幽經(jīng)。乃游登鐘山，遇高丘子，受金丹方二十七首。乃登鶴鳴山，遇陽(yáng)安君，受金液丹經(jīng)、九鼎神丹圖。乃登猛山，遇青精先生，受黃素傳。乃登陸渾山濳入伊水洞室，遇李子耳，受隱地八術(shù)。乃登戎山，遇趙伯玄，受三九素語(yǔ)。乃登陽(yáng)洛山，遇?陽(yáng)君，受青要紫書(shū)，三五順行。乃登霍山，遇司命君，受經(jīng)命青圖。上皇民籍。乃登鳥(niǎo)鼠山，遇墨翟子，受紫度炎光內(nèi)視圖中經(jīng)。乃登曜名山，遇太帝侯夜神童，受金根之經(jīng)。乃登委羽山，遇司馬季主，受石精金光。藏景化形。乃登大庭山，遇劉子先，受七變神法。乃登都廣建木，遇谷希子，受黃炁之法、太空之術(shù)、陽(yáng)精三道之要。乃登桐栢山，遇王喬，受素奏丹符。乃登太華山，遇南岳赤松子，受上元真君書(shū)。乃登太冥山，遇九老仙都君，受黃水月華四真法。乃登合黎山，遇皇人，受八素真經(jīng)、太上隱書(shū)。乃登景山，遇黃臺(tái)萬(wàn)畢先生，受九真中經(jīng)。乃登玄壟羽山，遇玉童十人，九炁丈人得白羽紫葢，服黃水月華法。乃到桑林，登扶廣山，遇青真小童君，受金書(shū)秘字。乃退，南行朱火，登丹陵山，遇龔仲陽(yáng)，受仙忌真記。

乃西游登空山，見(jiàn)無(wú)英君而退洞房中。無(wú)英君處其左，白元君處其右，黃老君處其中。無(wú)英君服金精朱碧玉綾之袍，光赤朝霞，流景耀天，要太上靈炁之章，佩九帝祛邪之?，戴翠上紫靈之冠，葢太玄丹靈，上元赤子之祖父也。左連青宮之炁，炁灌萬(wàn)神，乃未有天地，先自虛空而生矣。白元君服丹玉之錦，云羅重袍，白光內(nèi)朱，流景參天，垂暉映神，玄黃徹虛，要太上靈精之章，佩玄元攝魔之?，戴招龍?jiān)砉?，葢玉房云庭，上元赤子之父，右?jiàn)A皓青之室，朝運(yùn)生者也。中央黃老君，是太極四真王之師，老矣。上攝九天，中游昆侖，黃闕來(lái)其外，紫戸在其內(nèi)，下與二君入洞房，圓三寸，威儀具焉。夫至思神見(jiàn)，得為真人。若見(jiàn)白元君，得為下真，壽三千歳。若見(jiàn)無(wú)英，得為中真，壽萬(wàn)歲。若見(jiàn)黃老，與天相傾，上為真人，列名金臺(tái)。君既詣之，乃再拜頓首，乞與上真要訣。黃老君曰：可還視子洞房中。君乃冥目?jī)?nèi)視，良久，果見(jiàn)洞房之中有二神人，無(wú)英、白元君也，被服狀如在空山中者。黃老君笑言曰：微乎深哉，子用意思之精也。此白日升天之道。子還登常山，授子上真之道。

君乃還常山石室中，齋戒念道。復(fù)積九十余年中，白元君、無(wú)英君、黃老君遂使受之大洞真經(jīng)三十九篇。有玉童二十一人，玉女二十一人，皆侍直燒香，晝夜習(xí)之。積十一年，遂乗云駕龍，白日升天，上詣太微宮，受書(shū)為紫陽(yáng)真人。佩黃旄之節(jié)，八威之?，帶流金之鈴，服自然之衣，食玉醴之?，飲金液之漿，治葛衍山金庭銅城，所謂紫陽(yáng)宮也。紫陽(yáng)有八真人君處其右，一日三登昆侖，一朝太微帝君，以磻冡為紫陽(yáng)別宮，所謂洞庭濳宮也。磻冡山有洞穴，濳行通王屋，清虛小有天，亦濳通閬風(fēng)也。