乾象通鑒跋

乾象通鑒跋

乾象通鑒一百卷，宋李季撰。卷后題河間府免解進(jìn)士李季。奉圣旨，其書以建炎四年奏上，紹興元年命付太史即依經(jīng)改正。譌舛見系年要錄及玉海。錢遵王讀書敏求記亦載其目，四庫全書未曾入錄。按李季序稱，天象時(shí)變，臣已逆知于十五年前，嘗以微言咨于故丞相李邦彥、前北帥王安中云云。則季為北宋時(shí)人。檢陸游老學(xué)庵筆記，有前宣州通判李季善奏章，為秦?之設(shè)醮，未知即其人否。是書明抄本備具歷代占驗(yàn)之學(xué)，所載黃帝、巫咸、甘石、京房、郗萌等古書甚多，并有在開元占經(jīng)已外者，實(shí)則增損楊維德等景祐乾象新書成之。季序所稱早遇異人，密傳奧?，則欺人之言也。玉海稱紹興三年，詔知宋時(shí)太史局毎月具天文、風(fēng)雹、氣候、日月交蝕等事實(shí)，封報(bào)秘書省。困學(xué)記聞亦云，我朝舊制，太史局隷秘書，凡天文失度，三館皆知之。毎有星變，館吏以片?錄報(bào)，故得因事獻(xiàn)言。自景定后，枋臣欲抺殺災(zāi)異，三館遂不復(fù)知。甲子彗星，宮中見之，乃下求言之詔，則?蔽可見。因知秦誓之言，人之有技，違之俾不通，古今一轍。是李季此書，殆不行干南宋之世。季或以明陰陽為秦檜所忌，后又入其牢籠，至為齋醮。其書有所本，固不以人廢言也。天文之學(xué)，有分天部、轉(zhuǎn)算兩術(shù)之不同。近之習(xí)西法者，率不事仰觀，轉(zhuǎn)斥占驗(yàn)為不可信。至說日月食，推測可知，不為災(zāi)異。余在北部時(shí)，有通西法者，同僚嘗與辦論，詰以人生死亦可推測而知，將遭喪亦不為災(zāi)異邪？病目有時(shí)而愈，病時(shí)不為疾邪？日月食何異于此？其人語塞。近時(shí)西法亦因予言改更其術(shù)，故曰舊章不可亡也。此本抄存家塾，予不省占驗(yàn)，徒以中引古書，可用為解經(jīng)證據(jù)，補(bǔ)注疏未備云。