元謨

元謨

古者純公以惛愚聞，?曰：公知圣人之道。天子聞之，咨而問焉。公謝曰：臣生自山野，順時而老，心如草木，身若鳥獸，主君所問，臣安?知？請說所聞，惟主君聴之。臣曾記有說風(fēng)化頹弊，?以之興，?以之亡者，不知何代君臣。其臣曰：上古之君用真而恥圣，故大道清粹，滋扵至徳，至徳蘊(yùn)淪，而人自純。其次用圣而恥明，故乘道施教，　教設(shè)化，教化和順而人從信。其次用明而恥殺，故?化興法，因教置令，法令簡要，而人順教。此頹弊以昌之道也。殆乎衰丗之君，先嚴(yán)而后殺，乃引法?刑，援令立罰，刑罰積重，其下畏恐。繼者先殺而后淫，乃深刑長暴，酷罰恣虐，暴虐日肆，其下湏奰。繼者先淫而后亂，乃乘暴至亡，因虐及?，亡?兆鐘，其下憤兇。此頹弊以亡之道也。其君嘆曰：嗚呼！真圣之風(fēng)，歿無象耶？明順之道，誰為嗣耶？嚴(yán)正之源，開巳竭耶？殺淫之流，日深大耶？吾其頌昌人之道，為戒心之寳。