大唐泗州開元寺臨壇律德徐泗濠

大唐泗州開元寺臨壇律德徐泗濠

三州僧正明遠(yuǎn)大師塔碑銘　并序娑

婆世界中，有釋迦如來出為上首。如來滅后，像法中或羅漢僧，或菩薩僧，在在處處出為上首。佛道未?，間生其人。故泗州開元寺臨壇律德大師實(shí)一方上首也。大師譙郡鄼人，世姓暴氏，僧號明遠(yuǎn)。七歲依本郡霈禪師出家，十九從泗州靈穆律師受具戒，五夏通四分律、俱舎論，乃升講座，乃登戒壇。元和元年，眾請充當(dāng)寺上座。明年，官補(bǔ)為本州僧。正統(tǒng)十二部，開元寺北地二百歩，作講堂七間，僧院六??；淬糸g地卑，多雨潦，歲有水害，師與郡守蘇遇等謀于沙湖西?地創(chuàng)避水僧坊，建門廊、廳堂、廚廄二百間，植松、杉、楠、檉、檜一萬本，由是僧與民無墊溺患。旋屬災(zāi)焚本寺，寺殱像滅，僧潰者數(shù)年。師與徐州節(jié)度使王侍中有縁，遂合愿葉力再造寺宇，乃請師為三郡僧正，奏乞連置戒壇，因其施利，廓其規(guī)度。侍中又以家財(cái)萬計(jì)助而成之。自殿閣堂亭、廊庖廩藏，洎僧徒臧獲傭保馬牛之舎，凡二千若干百十間。其中像設(shè)之儀用之具，一無闕者。長慶五年春作，大和元年秋成。輪奐莊嚴(yán)，星環(huán)棋布，如自地踴，若從天降，供施無虛日，鐘梵有常聲，四眾知?dú)w，萬人改觀。扵是增上慢者起敬，種善根者發(fā)心，利喜饒益叵能具舉。若非大師扵福智僧中而得第一。若非侍中于敬信人中亦為第一。則安能大作佛事而中興像教者乎。故如來?謂我滅后，我法傳授于弟子，囑于大臣。斯言信矣。師以大和八年十二月十九日齋時(shí)終于本寺本院。是月二十九日，道俗眾萬輩恭敬悲泣，備?槃威儀，遷全身歸于湖西塼塔，遵本教而奉先志也。報(bào)年七十，僧臈五十有一。始出家，訖于遷化，志業(yè)行愿，道力化縁，引而伸之，隨日廣大。前后臨戒壇者八，登律座者十有五，僧尼得度者三萬眾，江淮行化者四十年?；蛞墒侨?，如來?使，羅漢菩薩，吾焉知之？初大師以功德為心，既成而化。侍中以譔錄見托，未就而薨。今按弟子僧僧亮元素行狀，序而銘之。嗚呼！?以滿大師之愿，終侍中之志也。銘曰：

平地踴塔，　多寳示現(xiàn)?！‰U(xiǎn)路化城，導(dǎo)師方便。　繄我大師，　亦有大愿。像法是弘，　塔廟是建?！》鹑私唤?，兩得相見?！》ㄓ信?，　眾有僧尼。承教于佛，　得度扵師?！⌒麄鹘洳兀衿鹇蓛x。　四十余載，　勤而行之。福德如空，　不可思議。　縁合而來，功成而去?！∪缧圆粍樱∩頍o住。示有遷化，　非實(shí)滅度?！”硭浙?，門人戀慕。