五行章第二十五

五行章第二十五

五行相推反歸一。五行，謂水、火、金、木、土。相推者。水生木。木生火?；鹕痢Ｍ辽?。金生水。水又生木。周而復(fù)始。又相刻法。水刻火。火刻金。金刻木。木刻土。土刻

水。水又刻火。周而復(fù)始。相推之道也。反歸一者。水?dāng)?shù)也。五行之首。萬(wàn)物之宗。道經(jīng)云。道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。又易有太極。是生兩儀。太極者，一也。兩儀。天地。天地生萬(wàn)物，又終而歸一。一者，無(wú)之稱，萬(wàn)物之所成終，故云歸一。三五合氣九九節(jié)。玄妙經(jīng)云：三者，在天為日月星，名曰三光；在地為珠玉金，名曰三寶；在人為耳鼻口，名曰三生。天地人凡三，而各懐五行，故曰三五其常精也。合三者為九宮。夫三五所懐，順眾?也。調(diào)和萬(wàn)物，理化陰陽(yáng)，覆載天地，光明四海，風(fēng)雨雷電，春秋冬夏，寒暑溫涼，清濁之氣，諸生之物，不得三五不立也。故曰天道不逺，三五復(fù)返。三五者，天地之樞蔕，六合之要?也。九宮之氣節(jié)，九九八十一為一章云云。可用隱地?八術(shù)，九宮中有隱遁變化之法，

太上八素奔晨隱書。是曰八術(shù)。又太微八錄術(shù)云：太微中有三君，一曰太皇君，二曰天皇君，三曰黃老君。三元之氣，混成之精，出入上清太素之宮，能存思之，必得長(zhǎng)生。伏牛幽闕羅品列。伏牛，腎之象，腎為幽闕。中黃經(jīng)云：左腎為玄妙君，右腎為玄元君。羅品列，存思見之。三明出華，生死際，天三明，日月星，人三明耳目口，地三明文章。華是生死之際。際，音節(jié)也。洞房靈象斗日月，存三光于洞房。洞房明堂，已釋于上者也。父曰泥丸，母雌一。一明堂中有君臣，洞房中有夫婦，丹田中有父母。泥丸，腦神名。道經(jīng)云：知其雄，守其雌，雌無(wú)為一也。三光煥照入子室，明白四達(dá)，能存玄真萬(wàn)事畢。莊子曰：通于一，萬(wàn)事畢也。一身精神不可失，常存念之，不舍須臾。