學(xué)稼亭記
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2024-02-06 05:20
學(xué)稼亭記
孔子之言不可執(zhí)一。求學(xué)者由之。不可執(zhí)一居樊遲請學(xué)稼。出則曰。小人哉。樊須也。南宮適問禹稷躬稼而有天下。出則曰。君子哉。若人。夫君子小人所以槪終身沒世善惡義利極致為言?;蛟恍∪思毴艘病F洳幌嗉?。亦不啻什百而千萬。而乃進適退須如此進而君子亦可巳矣。猶以為未然。繼又曰。尙德哉若人。豈于稼也學(xué)于今者為非。而躬于古者為是乎。豈須之問也以巳小而私適之問也以圣人大而公乎。嗚呼。圣人之生德天也。知不知之人也。蓋當(dāng)其時。雖不尤桓魋匡人之莫我知。亦未嘗不與儀封人太宰之知我。況須適日親而月炙。宜時化而歲遷者。其知我益非儀封人太宰之可與。其莫我知,又益非桓魋匡人之漠然不足尤也。使須聞吾不如老農(nóng)之拒,有禹稷躬稼之對,意在于知圣人,亦可得君子尚德之稱。顧請學(xué)圃為問愈下,殆于適什百千萬而不啻矣。雖然,須事圣人,猶子之事父母,無隱。茍其心所未安,必將辯而求義理之真,是不憚見拒于聲音顏色而止,故能自拔于三千之徒,終廁七十二子之列,與適也并,其困知勉行而后有至者歟!吾故曰:言不可執(zhí)一,求其學(xué)者由之;不可執(zhí)一居者,官使然也。且官以農(nóng)為名,而曰吾學(xué)稼之,是羞教督之不先也,藝樹之不勤也,铚獲之失有秋也。使千耦之夫,環(huán)視其授法,如此曠怠而窳,豈惟大農(nóng)。他日隨以不恪之殿,就曰無之,亦非臣職可一朝安也。蓋君仲修為丞,屯田南陽之東穰,明年,市牛課僮,墾萊疇,盈數(shù)百畝,視日晨昕以為作止,候時寒暑,以趣發(fā)斂。以一身為千耦之倡,故歲入增多。諸屯即墅為亭,余榜以學(xué)稼,所以著夫善其職也。雖然,視有若可易,而事實關(guān)世道之大。蓋天下之民,去南畝而游食,擇金玉之易持,逐逐于販夫販婦之末,罔利相攘于市路,而較錐刀者為日巳久。是以錢益輕,物益重,廊廟恒低估改幣以救之,其勢莫之能止也。今守令之近民者,孰不兼官訓(xùn)農(nóng),使聞其風(fēng)者,人人如斯。人之善其職,亦不可以少復(fù)本富而衰澆風(fēng)乎?仲修由嘗受學(xué),今太子賛善劉君夢吉,是以始政知所先務(wù)。
