柬顧敬修居士
2024-02-06 19:09
柬顧敬修居士
世間好事,只宜上?做尊集七冊,大費一番心矣。葢自南宋髙宗之后,傳燈無有修者,望修傳燈而不得。自宋末至今,尊宿之機緣行業(yè)幾乎息矣,而五燈續(xù)略先出其間,不無酌議。然得此以興起法門作者之心,從是而徃,五燈之光重耀于世。然當此時寜詳而勿略,則尊集得之山野初觀,亦有去繁從簡之意。?而思會元乃五燈錄后事也,若無五錄,會元何由而成?故不須二意,竟梓之。后之君子或有好簡,聽再成之。其在今日,流通詳者為第一著。楞嚴正脈,詳者也;合轍,略者也。窺基唯識疏亡其古本,唯識?趣不見于世,而高原法師先出俗詮,后闡唯識者,踵接靡不由高原始也。故法門之事不一而足,尊稿幸速流通為善也。舟次草草,幸諒。
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