素軒記

素軒記

魯?shù)せ笇m楹，而春秋譏之。夫以諸侯過(guò)飾其宗廟，圣人猶見非于禮制之不可逾如是也。后世習(xí)俗奢僣，波頺風(fēng)靡，?循乎禮者寡矣。浮屠之法，又為世?崇，故往往大為其宮，飾以金銀，涂以彤碧，輪奐絢爛，以事其?謂荘嚴(yán)者。論者未嘗非之。?者亦不自疑，蓋可嘆也。浩上人居呉之靈鷲院，?泊清苦，持其律甚謹(jǐn)。嘗被　　召赴亰而還，治室于舎之西偏，簡(jiǎn)樸粗完，無(wú)彩繪之飾。榱桶壁牖悉涂以堊。問之，則曰。吾非不能為彼也，誠(chéng)以安居而食于人，得此亦足矣，尚敢有加?囙？自題曰素軒，而求余記之。上人可謂善居室者矣，有自足之心，無(wú)逾禮之弊，是皆可書則為之記也。寔宜乃進(jìn)而告之曰：夫雕鏤?刻，不如璞玉之渾堅(jiān)；烹餁調(diào)和，不如大羮之和羙；文章詞令之工，威儀容觀之盛，不如忠信之足貴。則彼知輪奐絢爛者，固不如茲軒之樸素也。然吾聞?wù)f者曰：素者，質(zhì)也，白也。質(zhì)則實(shí)而不華，白者純而不雜。既實(shí)且純，道之體具矣。則素其軒，孰若素其行？素其行，又孰若素其心哉？上人于是而?力焉。則可以盡名軒之義矣。余以上人好　儒。先君子逰。故以是告之。且并以?感者書之。尚無(wú)以余言為其徒病也。夫