安先生祠堂記歐陽玄

安先生祠堂記歐陽玄

所貴乎處士者，能以一巳之所守，為一國之所慕，雖當(dāng)世英君?辟操其緫攬豪杰，包舉宇內(nèi)之柄，一旦遇夫爵祿慶賞所不可致之人，于是怊然企乎先王道徳之懿，真有貴于已之所負(fù)挾者，而后上之趣向定，下之習(xí)俗成，斯人者?下韓孟哉。元有國以來，學(xué)者言處士必宗容城劉靜修先生。方是時(shí)，聞其風(fēng)而起者，曰真定安氏敬仲焉。敬仲未甞一造劉也，顧得其傳于濂、洛、考亭者，知之為甚?，行之為甚堅(jiān)，由是推宗以合于祖，一也。劉氏髙亢明爽，梯級(jí)峻絕，士親炙者寡。安氏簡靚和靜，襟韻敞夷，士樂附者眾，異時(shí)有祠，宜乎抑自先世石峰、恕齋兩先生以學(xué)淑其郷，蓋三世百余年于茲矣。此又祠之所由作歟。敬仲既歿，門人蘇君伯修貽書同舎槀城西管鎮(zhèn)李君士興，請(qǐng)祠為郷先生。士興議克合，乃筑于鎮(zhèn)，作三宔而奉之。自敬仲上而至于石峰、恕齋，咸有位焉，明世美也。落成，帥里塾子舎萌?時(shí)具。蠲所事，至是伯修請(qǐng)余記之。然余記安氏祠而本以容城者，亦猶論東漢名節(jié)而始嚴(yán)光乎。漢至孔張，末之儒也矣。微光東都士，何自作新哉。光未必知道也，而且如彼，而況吾濂洛考亭乎，而況吾容城乎。夫瞽宗祠于學(xué)，郷先生祠于社，古典也。瞽宗乆無聞，郷先生有?，自伯修士興始，以是知古道無難復(fù)，人患不為爾。繼自今西管鎮(zhèn)之俗日益以厚，其民敬學(xué)而賤利，其士樂道而逺埶，安氏之澤其既乎！讀是文者，尚知所始。石峰諱滔，恕齋諱松、敬仲諱熈，出處詳見家集云。