衡山和尙語(yǔ)錄序

衡山和尙語(yǔ)錄序

昔達(dá)磨西來(lái)，不立文字，?指人心，見性?佛。后六?曰：達(dá)磨道個(gè)?指，早是曲了也。何以故？要知不立二字，亦是文字。且達(dá)磨傳?偈四句，豈非文字乎？其不尙文字者，恐人滯指而迷月也。又太原孚因雪?道：一只圣箭，?射九重城里厺也。遂趂至中路，勘神晏國(guó)師，囘謂雪峰曰：好只！圣箭中路折卻了也。遂舉前話，峰曰：奴渠語(yǔ)在。由此觀之，文字語(yǔ)言，其可無(wú)乎？衡山和尙，聚云之孫，治平之子，出住吉祥，龍?云集。其機(jī)鋒似金刀破竹，其才辯若珠子?盤，其上堂小參?語(yǔ)，皆從胸襟流出，葢天葢地，真不愧為大慧之兒孫也。夫聚云、治平諸大老，重振大慧之道于西蜀，而衡山、三山諸和尙，又能繼志?事，俾雙徑禪燈旦復(fù)旦兮，則凡我濟(jì)北后裔，皆當(dāng)共慶同宗之盛也。茲普陀別庵和尙，以衡山令伯語(yǔ)錄壽諸棗梨，而幾幻大師索序于予，予不自揣，援筆作此，何?捧土培?山，掬水沃東?哉？

康熈乙亥王春龍池后裔閩莆超原澹崖氏拜撰