上太保侍中書

上太保侍中書

右正言直史館王某謹(jǐn)裁書再拜有言于太保：侍中黃閣之下：某聞古者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下。后代帝王因而設(shè)諫官，辟諫垣，蓋所以順考古道，而楽聞已過也。舊制，諫議大夫五品，?闕七品，拾遺八品，皆卑其秩而薄其俸，使無所頋惜而?其謇諤也。國(guó)家已又諫官因循緘黙為事，故詔改司諫、正言之號(hào)，循其名而求其寔也。非才識(shí)兼茂，眀于政體者，豈冝居其位乎。某亦何人，輙玷是?。待罪三館，于今一年。居則祿養(yǎng)庭闈，出則榮奉朝請(qǐng)，上無益于國(guó)，而下有蠧于民，乃名教中罪人耳。但以圣君賢相，共成大化，群材品物，茂育長(zhǎng)養(yǎng)，而不有功力，故假此而偷安矣。昨御札委以邊事，未　許百官各上封事，為諫官者淂不內(nèi)愧于心乎？某因詣上，合陳所見十事，其五事言外任其人，其五事言內(nèi)修其徳，且引漢文帝時(shí)事跡以為比類。?恨不知兵事，不逰邊土，則外任其人之事皆　說也，　足貿(mào)帷幄之戲笑關(guān)且念少苦寒賤。又嘗為州縣官。人間利病亦粗知之。則內(nèi)修其德之說。皆實(shí)事也。用之則朝行而夕効矣。然某道孤勢(shì)危。辭理切直。心甚懼?非大丞相論思之際。救援開釋之以來天下言路。則斥而逐之。猶九牛之一毛也。敢露腹心，以乞嗟閔。某惶恐再拜。