答元饒州論春秋書

答元饒州論春秋書

辱復(fù)書，教以報(bào)張生書，及荅衢州書，言春秋，此誠(chéng)丗所希聞，兄之學(xué)為不負(fù)孔氏矣。

往年曽記裴封叔宅，聞兄與裴太常言晉人及姜戎?jǐn)∏貛熡跉ヒ涣x，甞諷習(xí)之。又聞韓宣英及亡友呂和叔輩言他義，知春秋之道，乆隱而近乃出焉。京中于韓安平處始得微指，和叔處始見(jiàn)集注。?愿掃于陸先生之門。及先生為給亊中，與宗元入尚書同日居，又與先生同巷，始得執(zhí)弟子禮，未必講討。?先生病時(shí)，聞要論，甞以易教誨見(jiàn)寵。不幸先生疾彌甚，宗元又出邵州，乃大乖謬，不克卒業(yè)。復(fù)于亡友凌生處盡得宗指辨疑、集注等一通，伏而讀之，于紀(jì)侯大去其國(guó)，見(jiàn)圣人之道與堯舜合，不唯文王、周公之志，獨(dú)取其法耳。于夫人姜氏?齊侯于禚，見(jiàn)圣人立孝經(jīng)之大端，所以明其分也。于楚人殺陳夏徴，書丁亥楚子八，陳納公孫寧、儀行父于陳，見(jiàn)圣人褒貶與奪，唯當(dāng)之所在，所謂瑕瑜不掩也。反復(fù)甚喜。若吾生前距此數(shù)十年，則不得是學(xué)矣。今適后之，不為不遇也。

兄書中所陳，皆孔氏大趣，無(wú)得逾焉。其言書荀息貶立卓之意也。頃甞怪荀息奉君之邪心以立嬖子，不務(wù)正義，棄重耳于外而專其寵?？鬃油诔鹉粒赘笧橹o。今兄言貶息，大善，息固當(dāng)貶也。然則春秋與仇、孔辭不異，仇孔亦有貶歟？宗元甞著非國(guó)語(yǔ)六十余篇，其一篇為息發(fā)也。今錄以往，可如愚之所謂者乎？微指中明鄭人來(lái)渝平，量力而退，告而后絕，固先同后異者也。今檢此，前無(wú)與鄭同之文，后無(wú)與鄭異之據(jù)，獨(dú)疑此一義，理甚精，而事有不合，兄亦當(dāng)指而教焉。往年又聞和叔言，兄論楚商臣一義，雖啖、趙、陸氏皆所未及，請(qǐng)具錄當(dāng)?微指下，以傳末學(xué)。蕭、張前書亦請(qǐng)見(jiàn)，及至之日，勒為一卷，以垂將來(lái)。

宗元始至是州，作陸先生墓表，今以奉獻(xiàn)，與宣英讀之。春秋之道，如日月不可賛也。若賛焉，必同于孔跖優(yōu)劣之說(shuō)。故直舉其一二，不宣。宗元再拜。