進(jìn)至大圣徳頌表

進(jìn)至大圣徳頌表

皇帝福?里沍南布衣臣掲傒斯言：恭惟正月七日，皇太子暨丞相百僚耆耋等，以皇帝陛下出撫邉陲，入継大統(tǒng)，豊功盛徳，髙出千古，握符御極，冝獲徽稱，即日詣大明殿冊(cè)上尊號(hào)。十有一日，躬事太室，獲瑞雪之應(yīng)。二月十有三日，詔告天下，覃?中外，天人恊慶，日月増華，凡具性情，莫不欣戴，宜形歌頌，以逹和氣。臣傒斯誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。臣聞古者圣人之謌，莫先扵詩(shī)，故圣主賢臣有大功?行，必載之詠歌，使天下曉然知君臣之?趨，徳化之?由，見善而?，聞義而起，去之萬(wàn)里，如立其朝，后之萬(wàn)丗，如生其時(shí)。?以事神保民，無(wú)右于此，故有虞命?以教之，周置太師以掌之，君臣朝燕必有賦，郊廟薦享必登?。蓋詩(shī)之為道，誦其辭無(wú)鈞?樷　之繁，聆其音有徃來(lái)?數(shù)之節(jié)，玩其義有優(yōu)柔沈蘊(yùn)之?。其感于人也易，其入扵人也深?！l之氣可變而為祥風(fēng)甘雨，奸回之行可化而為忠鯁貞良。是以圣人尚之。故雖反復(fù)典謨訓(xùn)誥之文。不若歌明良之賡康衢擊壌之謠。周南召南之什。下至農(nóng)野婦監(jiān)一関其耳。熈熈灝灝。想見其治。漢魏以采騷人賦客時(shí)時(shí)間作。雖不能盡追古道。其抒情蓄志可興可觀。斯義緜緜。庻幾未泯。圣明之丗尤?冝聞。欽惟統(tǒng)天継圣欽文英武大章孝皇帝陛下。道凖天地。徳?祖考?；轁芍芎鯚o(wú)間。威棱疊乎八表。學(xué)前王未究之禮。敘洪范載錫之疇。孝弟足以厚?民。剛明足以制萬(wàn)幾。見賢如已能。聞?wù)壢缂撼?。?如薙草芥。好善如嗜飲食。?文?武。赫赫巍巍。冝其克集大勲。君臨天下。載膺?冊(cè)。彰厥大猷。而耆俊如云。良士如林。必有振?毫楮。鋪張洪業(yè)。為一代之盛典。若微臣者。曽何足云。然想像扵丘岑畎畆之中。不若覩快扵輦轂之下。継漏扵筐篋刀筆之末。不若聲諸詠謌之間。近可以風(fēng)動(dòng)四方，逺可以流耀無(wú)窮。臣自揆才薄跡微，無(wú)以?益毫髪，幸因羇旅，獲際盛明，謹(jǐn)譔圣徳頌一篇，繕冩投進(jìn)，雖不足以加天地之大，日月之明，載之簡(jiǎn)牘，傳之天下，亦可以見圣明徳化之?由也。臣無(wú)任瞻天樂圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表以聞。臣傒斯誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首，謹(jǐn)言。