圜明大師塔銘

圜明大師塔銘

大師號(hào)無演，出于天彭張氏。?童英烈，不甘處俗。年十五，棄家，事承天院寳梵大師昭符。符記之曰：此子它日法中龍象也。年二十，以誦經(jīng)落髪，受首楞嚴(yán)經(jīng)于繼舒。舒沒，卒業(yè)于惟鳯文昭，受圎覺經(jīng)肈論于省身，受華嚴(yán)法界觀起信論于曉顏，受唯識(shí)百法論于延慶。凡此諸師，皆聲名籍籍，師必妙得其家風(fēng)，然后巳。又從諸儒講學(xué)，于書無所不觀，于文無所不能，至于曲蓺學(xué)則無所不妙解。清獻(xiàn)趙公始請(qǐng)師登法席。師于楞嚴(yán)了義，指掌極談，席下道俗，如飲醇酒，無不心醉，如肉貫串，處處同其義味。蓋于此一經(jīng)，心融形釋，出入內(nèi)外篇籍，風(fēng)行電擊，無不如意。又甞問道于禪師惟迪、惟勝，師黙然心許曰：此自在吾術(shù)內(nèi)矣。又作大悲觀，丗音化相，宇以崇閣，極天下之竘工珍材，二十余年乃成。人以為莊嚴(yán)之冠，不知師之游戲也。中年喜葛洪內(nèi)篇，延異人譎士，將以丹石伏物，皆為黃金?；蛉∑浣鸲先?，師不悔不怒，它日遇之，禮之如初，此可以觀其徳性也。寶梵既沒，二親又耄期去丗，乃謀南游，曰：吾聞南方大士，有若祖心，有若克文，有若善夲，皆命丗亞圣大人也，不可不行觀道焉。元符三年五月，道出戎州，始識(shí)之。卓乎偉哉，其非凡器也。是歳四月甲辰，渝州覺林禪院不疾而去化，僧臘五十有七。其法子曰圜、曰雨、曰觀、曰燈、曰印、曰夲、曰顗。以其年十月丙午，奉師遺骨，藏于寶梵師塔之西，而來乞銘。銘曰：蛻蟬于東，歸骨于西，皆我法界，不憾不疑。諸子矯矯，不尚有造，其能似之。