?庵記

?庵記

金?程君與其妻童氏相繼卒，其子友徳、友實(shí)塟之城北十五里峽石山既，又取材扵市，即其旁大治冡舎屋之以間計(jì)者若干，役工三閱月乃畢。堂宇豐整，室廬靚幽，?時(shí)汛掃，饋薦有禮，仍買(mǎi)田若干畒，用為經(jīng)久之規(guī)。?予以漫?留芙蓉峰，友徳自峽石來(lái)請(qǐng)所以為扁名者，予為名之曰?庵。蓋予與君居同郡，閑從先生長(zhǎng)者，聞君之為人素愿愨，起家儉勤，不喜飾邊幅，恒以冒進(jìn)為恥，逾其涯分為懼?？诓徽劗?dāng)世之務(wù)，足不踐權(quán)貴人之門(mén)，從俗浮沉而優(yōu)?以卒。?，君之自?，可謂綽有余?矣。抑甞見(jiàn)隂陽(yáng)家言，凡墓地雖以乘氣之淺深，驗(yàn)受?之薄厚，然名山勝地，非有積徳者，莫冝專(zhuān)之。峽石在仙人赤松子錬丹山西，由山之麓，縁修蹊厯崇岡而上，至其?，乃更平衍，佳木羙箭，茂密而蒼潤(rùn)。穹巖巨阜，形附勢(shì)趍，或擁其后，如負(fù)?環(huán)拱其左右，如伏如興，兩水夾山下注，山盡水亦止，如返顧，不亟去其前。溪南諸峰效竒獻(xiàn)秀，可俯而與之揖。山之西尤多靈蹤異?ài)E，　詭之觀其又西，則道書(shū)所稱(chēng)金華洞元之天也。夫以宇宙間清淑所鐘，欝為奧壌，而君之體魄托焉以寍，殆庶?隂陽(yáng)家所謂有積徳者，其垂?乎？后詎有既耶？在謹(jǐn)其承而已。友徳再拜曰：庵之得名，則既聞命矣。惟先人名不列于仕籍，非有伐閱功勞可登載，不敢輙求銘于立言之君子，愿記今名庵者歸刻諸石，或者先人尚頼以不朽也。予竊嘉其言而矜其志，乃弗辭而記焉。君諱文，字光逺，其卒以至順二年四月壬申，夀六十有二。童氏之卒，以元統(tǒng)元年八月戊子夀六十。其年十二月庚申朔葬之日也。友徳兄弟預(yù)上其所生母某氏之樂(lè)丘，實(shí)同兆域云。