游靈巖記

游靈巖記

泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安來觀之。其狀如礨石為城墉，高千余雉，周若環(huán)而缺其南面，南則重嶂蔽之，重谿絡(luò)之。自巖至谿，地有尺寸平者皆種柏，翳高塞深。靈巖寺抂柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動(dòng)寺壁。寺后鑿巖為龕，以居佛像。度其高當(dāng)巖之十九，峭不可上，橫出斜援乃登，登則周望萬山，　騖而詭?，帷張而軍行。巖尻有泉，　　皇帝來巡，名之曰甘露之泉。僧出器酌以飮。余回視寺左右立石，多宋以來人刻字，有墁入壁內(nèi)者，又有取石為砌者，砌上有字曰政和云。余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劒光偕余。聶君指巖之北谷。溯以東越一嶺，則入于琨瑞之山。葢靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)。琨瑞山水西北流入濟(jì)。皆泰山之北谷也。世言佛啚澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而時(shí)為人說其法于靈巖。故琨瑞之谷曰朗公谷。而靈巖有朗公石焉。當(dāng)符堅(jiān)之世，竺僧朗在琨瑞，大起殿舍，樓閣甚壯。其后頹　至盡，而靈巖自宋以來，觀宇益興。靈巖在長淸縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃，乃益奇也。余不及往，書以告子潁。子潁他日之來也，循泰山西?，觀乎靈巖，北至歴城，復(fù)溯朗公谷，東南以抵東長城嶺，下緣泰山東?以返乎泰安，則山之四面盡矣。張峽夜?。姚鼐記。