善一純禪師語(yǔ)錄卷第一

善一純禪師語(yǔ)錄卷第一

侍者學(xué)正錄

住天龍山普德禪寺

山門萬(wàn)仭壁立，愼終如始，八字打開(kāi)，不勞彈指。佛?云門要打，丹霞便焼，趙州絕聞，看他從上古錐，?是剿絕為人，爭(zhēng)奈??愛(ài)憎。純上座則不然，若欲建化門庭，何妨互相?敬。展具便拜。伽藍(lán)堂我無(wú)你不立，你無(wú)我不成。大家出只手，扶起破沙盆，據(jù)室斬釘截鐵，盤根錯(cuò)?，?逼生蛇化龍，不教證龜成鱉。上堂拈帖云：?個(gè)便是天龍大眾九溪?越向不思議海中流出底一叚真風(fēng)，將來(lái)流徧天下。于中恐有未見(jiàn)未聞?wù)?，煩維那宣過(guò)指?座云：三世諸佛在此牽枝引蔓；歷代?師在此揚(yáng)沙撒土。新長(zhǎng)老到來(lái)擬合，徹底掀翻，不畱朕跡，免使瞎驢趁隊(duì)。怎奈値便時(shí)宜，只得將錯(cuò)就錯(cuò)。遂升拈香云：此瓣香耑為?延，圣壽萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！此瓣香奉為諸王?下臣綂千秋幷本省文武尊官高增祿位。此瓣香自松巋花擘之后，?經(jīng)百城煙水，徧歷諸方，受盡屈辱，吃?艱辛，今日歸來(lái)深棲宻遁。詎意法叔古源和尙不容推脫，平將天龍半座勉逼人天眾前無(wú)可?避。此是第一囘拈出，爇向爐中，耑申供養(yǎng)松巋堂上傳臨濟(jì)正宗三十四世上善下權(quán)先師老和尙，用酬法乳之恩，歛衣?座。維那白椎竟乃云：若論觀第一義諦，早是虛空里掘洞，好肉上?瘡，欺謾赤子，誑惑閭?，自古自今名不得?不得。且道一是甚么？觀是何物？所以純上座終不為人?里?釘，?得風(fēng)行草偃，水到渠成，把斷要津，不通凡圣，千差坐斷，有無(wú)不立。?下令人人頭頂靑天，個(gè)個(gè)腳踏實(shí)地，無(wú)向無(wú)背，無(wú)欠，無(wú)余。到者里三搭不囘底，由是自負(fù)；挨著便轉(zhuǎn)，又是平地?交。正恁么時(shí)，還知天龍為人落處么？良久曰：四海浪平龍?穩(wěn)，九天云凈鶴飛高。?舉三圣道：我逢人則出，出則不為人?化道：我逢人則不出，出則便為人。師云：二犬老名喧宇宙道重古今。因甚么一個(gè)藏頭露尾，一個(gè)露尾藏頭，引得后代兒孫個(gè)個(gè)鑚?打，?據(jù)今論量好各與三十柱杖。何故天龍門下令不虛行。上堂：世尊住世為一大事因緣也。似小兒患天吊逹磨西來(lái)?指人心見(jiàn)性成佛，猶將丹紫畫(huà)連城。所以惹得貍奴白牯抱屈生嗔，露柱燈籠，??冷笑。且道他笑個(gè)甚么？人人手持足運(yùn)，個(gè)個(gè)???橫。?時(shí)著衣饑時(shí)吃飯。折旋俯仰，運(yùn)用施為。一一天真，一一明妙。更說(shuō)甚么三七思惟，久黙斯要。咄！千峰?到岳邊止，萬(wàn)?聲歸海上消。臘八日上堂，僧問(wèn)：霜寒露冷，月白風(fēng)淸，正當(dāng)是時(shí)。釋迦成道?不問(wèn)明星現(xiàn)處作么生？師云：有?皆見(jiàn)。進(jìn)云：見(jiàn)后如何？師云：打失?孔。進(jìn)云：謝師答話。師云：也是承虛接響。乃云：霜寒露冷，月白風(fēng)清，正當(dāng)是時(shí)，雪山午夜一天星，?大地眾生同見(jiàn)同明同證如來(lái)智慧德相，更說(shuō)甚么，?想執(zhí)著所隔不能得證。釋迦老子無(wú)端特端要區(qū)分，誣陷平人，脫賺后代兒孫，個(gè)個(gè)錯(cuò)認(rèn)定盤星。喝一喝下座。上堂：打梆出坡，打板過(guò)堂。會(huì)則神通妙用，不會(huì)則業(yè)識(shí)??。咄！切莫壓良為賤。卓?一下云：鳧脛短兮鶴脛長(zhǎng)。敘事上堂：世尊住世五時(shí)說(shuō)?。近來(lái)諸方三日一小，?五日一升座。天龍這里則不然，半月半月一上堂：?佛?夲來(lái)不二，因甚?有兩般主張？且道分別在甚么處？良久云：多虛不如少實(shí)。元旦上堂：元正啟祚萬(wàn)物維新。普天匝地咸樂(lè)升平。佛?二字猶是剰語(yǔ)，那堪論有論無(wú)，說(shuō)?說(shuō)舊？敢問(wèn)天眾且道新歲今來(lái)何處來(lái)？舊歲昨去那里去？來(lái)去都是錯(cuò)，商量怎奈其中有道理。甚么道理？一年三百六十日，日日日從東畔起。是則是？卓杖一下云：逢人不得錯(cuò)舉。?事上堂佛?揦，橫卓山門八字開(kāi)來(lái)者秪解于中禮拜孰能照顧，頭上有棟?材?拂子云：若向者里覷得著底，山僧把他頭上頂戴。?然如是，黃河三千年一度淸。喝一喝下座。元宵上堂：天上月光，人間燈光。光光相照，地久天長(zhǎng)。在在敲鑼擂皷，處處音樂(lè)鏗鏘。村歌?舞樂(lè)無(wú)□說(shuō)，甚人間天上。文殊普賢橫眠桺巷花街；觀音彌勒倒臥酒肆淫房。正恁么時(shí)，今佛放光明，助?實(shí)相義，則且置秪如張公?酒李公醉，諸人又作么生商量？喝一喝下座。因法兄天一和尙耑人送法衣法帔至，上堂：冬令春行遲太早因緣逆順總無(wú)拘。大?嶺頭陳公案?至而今拈弄，奇且道奇?zhèn)€甚么？?起衣云：人人?道提不起底因甚今日又在天龍手里？指法帔云：更有者個(gè)覿靣難瞞卷舒由巳。若向者里著得一??，自然?特上不妨奇特，殊勝中更加殊勝。然后掀翻海岳，撥轉(zhuǎn)乹坤，攪長(zhǎng)河為酥酪，變大地作黃金不為分外。其或未能莫將閑學(xué)解埋沒(méi)?師心。喝一喝下座。圣?上堂拈香云：?此者個(gè)?延，今上皇帝圣躬萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。壽山福海聳翠彌深。堯風(fēng)并慈風(fēng)?蕩，舜日與佛日常明。所以八方歌有道，四海樂(lè)無(wú)為。秪如林下衲子?恩一句又作么生？良久曰：恩深轉(zhuǎn)無(wú)語(yǔ)，懷抱自分明。慳拂子下座。上堂：春日熙熙和風(fēng)，??岸桺揺金溪?吐赤，突出威音那畔揭示衲僧巴?，明歷歷親的的因甚惟道江南三月鷓鴣啼？天龍門下打折驢脊。示眾上堂第一義諦，諸方道鐘未響，皷未鳴，未出方丈巳前分付了也。若恁么未免悮賺捕風(fēng)捉影之流，向黑山鬼窟里作活計(jì)去在。殊不知鐘皷交加人天普集一句當(dāng)天十方通?。塵塵剎剎無(wú)處不明。法法頭頭何所不現(xiàn)？如天普葢，似地普擎。?教人人?見(jiàn)，個(gè)個(gè)同明，物我輝融，古今一致，不落見(jiàn)聞，全彰體用。所以道，人人有個(gè)無(wú)位真人，常在靣門出入。未證據(jù)者看看，到者里還?避得也無(wú)？若也?避得，三世諸佛歷代?師并天下老和尙一齊入地獄如箭射。??避不得，敢問(wèn)諸人第一義諦作么生觀？觀?不無(wú)，爭(zhēng)奈落在第二頭。上堂：大?三十日，小?二十九，三世諸佛不知有黧奴白牯，?知有且道知個(gè)甚么？云中木馬嘶，海底泥牛吼。驚起夜義神?跳上岸瞠睂努目，一一靣南看北斗。上堂：天高地?，山尖水平，日出月落，夜暗晝明，龍吟霧起，虎嘯風(fēng)生，鴉鳴鵲噪，鳶飛云騰?是當(dāng)人不動(dòng)境界。于中是凡是圣，是男是女，是俗是僧，乃至四生六道情與無(wú)情。卓拄杖一下云：總在者里一切智智淸淸無(wú)二無(wú)二分，無(wú)別無(wú)斷故更說(shuō)甚么霛山拈花，少室安心，檢?將來(lái)，也是?里著釘。上堂：父母未生前神頭鬼靣狗子無(wú)佛性，膏盲大病，萬(wàn)?歸一，參天荊?，一歸何處？轉(zhuǎn)入邪路。踏破牢?，解轉(zhuǎn)身大夢(mèng)胡為尙未惺三生六十刼總是可憐生。何故聻卓拄杖一下云：野老不知堯舜力，??打皷祭江神。上堂：隔山見(jiàn)煙知是火隔墻，見(jiàn)?知是牛。那咤太子析?還父，析肉還母，因甚么演若逹多，認(rèn)影迷頭可謂無(wú)限風(fēng)光無(wú)限意，幾多歡喜幾多愁。喝一喝云：還會(huì)么？喜底一任喜，愁底一任愁，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？夕陽(yáng)西去水東流。中秋上堂：寳月放光丹桂飄香兩彩一賽?孔昻藏。正恁么時(shí)?饒道好修行，好供養(yǎng)，禪歸海，經(jīng)歸藏，總好吃龍山痛棒。何以分明有月落波心自是無(wú)云生嶺上。喝一喝下座。?八日上堂：天是天，地是地，日月是日月，星辰是星辰，山川是山川，草木是草木，人是人，物是物。所以道是法住法位，世間相常住。?迦老子是皇宮太子，無(wú)端向雪山六年苦行，夜覩明星喚作悟道?佛。喝一喝云：白玉本無(wú)瑕，甘自遭涂污。?然如是，不得春風(fēng)花不開(kāi)，花開(kāi)須借春風(fēng)拂。元旦上堂：一年十二月，一月三十日，一日十二時(shí)。年年是好年，月月是好月，日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)。因甚么今日又喚作元旦？所以道，欲識(shí)佛性義，但觀時(shí)?因緣。時(shí)?若至，其理自彰。?今時(shí)?巳至，其理已彰，佛性義作么生商量？靠拄杖云：皇風(fēng)浩蕩，乹坤廓野老謳歌春晝長(zhǎng)。上堂：我宗無(wú)語(yǔ)句，亦無(wú)一法與人。德山老漢背月逃影，掩耳偷鈴。殊不知山河大地草木叢林文殊普賢無(wú)處藏身，墻壁?礫，忠國(guó)師一生受用不?。立雪斷臂與安心，?里無(wú)觔一世貧。喝一喝下座。上堂：三千七百則爛葛藤悮賺后代兒孫偏知倒見(jiàn)。五千四十八卷閑故紙累及天下癡人造心殃于中，還有知端的者么？卓拄杖云：水向石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。上堂：官不容針?biāo)酵ㄜ囻R。卓拄杖一下云：放開(kāi)線道之乎也者。若有把斷要津不通凡圣底來(lái)，正好勘過(guò)了，打何以如此？杜?啼血?山花。上堂：禪禪禪，饑來(lái)吃飯困來(lái)眠。道道道，城樓五皷金雞呌。除?禪，去?道，夜半日頭紅杲杲。于此者里知分曉，夜明?外轉(zhuǎn)身早。是則是，只是衲僧門下未免攔胸踏倒。且道衲僧門下又有甚長(zhǎng)處？良久云：了。上堂：春寒秋?，隆冬下雪，梅花開(kāi)放，嶺頭路上行人欲歇不歇。何故不歇？?觀東南，意在西北。殊不知饒你走遍天涯海?，踏翻茶陵橋板，豁然大悟。天龍拄杖子緩緩向你道：明月蘆花一様看，鷺鷥立雪非同色。一喝。上堂：儱儱侗侗，瞞瞞頇頇，正是全體大用??分□，頭頭合轍，未免遍地葛藤。天龍只知饑來(lái)吃飯困來(lái)打眠，夢(mèng)升?率猶未惺，金雞啼唱五更天。退院上堂：動(dòng)若行云止猶谷神，在在綠楊堪系馬。本無(wú)心于彼此?有相于去來(lái)？家家有路透長(zhǎng)安，只知來(lái)去不以相動(dòng)靜不以心。作么生是退院一句？卓杖云：一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝。

住松巋山普光禪寺，山門?翁門戸八字打開(kāi)，一任鳯翥龍翔曵，拄杖云：從者里入，佛?釋迦彌勒元無(wú)彼此，覿靣相逢齊之以禮。展具便拜。?堂西天四七，東土二三水流，千??出一源。且道以何為?？挿香云：一片栴?一縷?。據(jù)室者里是先師?獅子威野?屏跡，握吹毛劍斷衲僧命根底所在。今日不肖到此別無(wú)長(zhǎng)處，只得據(jù)令而行。卓拄杖便起。上堂拈帖云：正法流通無(wú)分二諦，迭相扶持，淵源有據(jù)。且道其中事作么生？聽(tīng)取維那剖露。指法座云：佛?階級(jí)人天?様，賣狗懸羊，擔(dān)枷過(guò)狀。新長(zhǎng)老到此?避無(wú)門也，只得納敗一上便升，拈香?　圣?再拈云：此瓣香昔年于此山中薰?，今日于此堂上拈出。此是第二囘?向爐中，專申供養(yǎng)本山堂上上善下權(quán)先師老和尙用酧法乳之恩。白椎竟，師拍禪床一下云：三世諸佛歷代?師并天下老和尙到者里皆云提揭向上宗猷，?明第一義諦。殊不知逓相鈍置了也。何故頭上是天腳下是地，物物春生夏長(zhǎng)，人人?橫??。一切本自見(jiàn)成，那容?外生枝？?然，且道今目新長(zhǎng)老入院升堂又為甚么邊事？若道為了先人未了公案，猶是孤負(fù)先人。若道顯揚(yáng)古佛家風(fēng)，猶是孤負(fù)古佛。若道揭示人天正?，猶是孤負(fù)人天。正恁么時(shí)，總不與么，?竟為甚么邊事？?拍一拍云：從前汗馬無(wú)人識(shí)，只要重論葢代功。喝一喝，下座。上堂良久云：若向者里倜儻得去，?下纎塵不立，截?cái)喾?命根，人人常光現(xiàn)前，各各壁立萬(wàn)仞，縱橫掛寰中日月，卷舒立方外乹坤。更說(shuō)甚么聞聲悟道，見(jiàn)色明心，?里塵沙耳，里土?哉實(shí)言！倘或遲疑且須薦取葛藤。以拂子打圓相云：看看只者個(gè)原不從天降，不從地生，亦非空有，在處稱尊。乹坤無(wú)與比其大，日月無(wú)與比其明，虛空無(wú)與比其量，滄海無(wú)與比其深。不可思不可議，不可量不可稱。山川大地草木叢林，森羅萬(wàn)象，情與無(wú)情總是渠，堂奧中物。亙古亙今無(wú)人敢侵。千手大悲摸索不定。摩醯正?覿體難明。所以三乘聞之膽?，十地聞之?驚。咦！極是見(jiàn)成底事，因甚得與么尊貴與么難親？?良久云：動(dòng)著則禍生。上堂：禪非?究道絕功勲，歷歷孤明本無(wú)欠剩。六月炎天似火，人人打扇乘涼。?月朔風(fēng)如箭，個(gè)個(gè)圍爐向火。三月安居，九旬禁足，也是無(wú)端畫(huà)地為牢擔(dān)囊負(fù)缽?師擇友，自是斬頭覔活。若是個(gè)純銅打就生鐡鑄?底，管取春山花自開(kāi)，秋林葉自落。正恁么時(shí)，金風(fēng)吹玉管，不是唱巴歌，于中還有知音識(shí)調(diào)者么？良久，擊拂子下座。佛誕日沙彌披剃請(qǐng)上堂：才出娘胎指天指地，尊貴天然有本可據(jù)。且道是甚么本不見(jiàn)道未離?率巳降皇宮未出母胎度人巳？?卓拄杖一下云：出家沙彌?須向者里會(huì)去。曠刦無(wú)明當(dāng)下水消，累世業(yè)緣一時(shí)坐斷。便可離塵脫俗，薙髪披緇，不離當(dāng)處常湛然，一超?入如來(lái)地。?卓拄杖下座。?雨上堂：饑則食，渴則飮，寒則衣，理岀自然。福宜感，過(guò)宜解，事宜為，豈有別焉？所以道，欲識(shí)佛性義，當(dāng)觀時(shí)?因緣。時(shí)?若至，其理自彰。大眾且道?今是甚么時(shí)?？旱魃為?，失天地好生之德；風(fēng)狂日麗增萬(wàn)物?炭之殃。遍界農(nóng)人忍聲悲嘆；山中野老蹙額沉吟。林下道人豈無(wú)憂濟(jì)？怎奈聚首無(wú)?。驀?拄杖云：幸有者木上座臨機(jī)?應(yīng)，見(jiàn)義勇為，所以不忍見(jiàn)聞，?得挺身相救。如何救？翻身?跳，上三十三天，?著帝??孔，帝?噴嚔一聲，?時(shí)普天匝地油然作云，沛然下雨。?然，山僧亦得相助其力去也。作么生是相助底句？卓一卓云：急急如律令勅，端?上堂：無(wú)米包粽子，客來(lái)沒(méi)?待，蒿湯備禮儀，大家同聚會(huì)。隈隈摧摧壘壘堆堆，但得一時(shí)和氣藹然赤日，白舌自然違遁他方。雄符朱勅蒲劍艾虎總不消在。何故？家無(wú)白澤之圖，必?zé)o如是妖怪。上堂：蛇無(wú)頭不行，鳥(niǎo)無(wú)翅不飛。?起拄杖云：看看喚作拄杖則觸，不喚作拄杖則背。?下?當(dāng)了無(wú)向背。如之若何，甘受處分。山僧若瞞諸人自墮?舌犂耕。是汝諸人還信得及么？卓一卓云：劈開(kāi)華岳連天秀放出黃河徹底淸。上堂，拈起拂子云：?此用，離此用，檢?一塲乾打閧。?下承當(dāng)?下愚，拋?依然是?種。于中若有總不恁么?病在膏盲不可醫(yī)，?竟如何?是？擊案一下云：吁！上堂：天地同根萬(wàn)物一體。正?觀來(lái)豈有此埋？有物先天地?zé)o形本寂寥。能為萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。卻較些子。咄！中秋上堂：月圓月缺猶是幻中境界。桂開(kāi)桂卸無(wú)非世諦馨香。于中有個(gè)亙古亙?不開(kāi)不卸無(wú)圓無(wú)缺底，亦不可作奇特商量。若作奇特商量，腳跟下便與三十痛棒。何故？好肉上不許剜瘡。上堂：南泉斬貓，歸宗斬蛇，有例不可?，無(wú)例不可缺。咄！仁者不憂，智者不惑。卓杖一下云：珊瑚枝枝撐著月。上堂：歷歷明明古今不?。撾鼓升堂全機(jī)展演。坐立儼然，相呈覿面。卓杖下喝：壓良為賤。智者猶迷，愚者取辨。離智絕愚好看方便。甚么方便？呵呵！倒騎驢兮入佛殿。冬至上堂：陽(yáng)極則生隂，隂極則生陽(yáng)。秪如隂陽(yáng)不相，千處諸人又作么生商量？雖然，時(shí)?不可不應(yīng)，只得氷河?燄，寒谷生輝。但不許書(shū)云遮障，那管他線短線長(zhǎng)。卓拄杖云：晴空愛(ài)日掛當(dāng)陽(yáng)，乾坤獨(dú)露堂堂。?八日上堂：奇哉三嘆覩明星，漏逗一塲?莫伸。千古無(wú)人能雪?，瞎驢瞎馬趕成群。?今還有為?迦老子雪?得底么？緩緩著，是非巳落傍人耳，洗到驢年也不淸。上堂：西來(lái)大意，白雪陽(yáng)春擬問(wèn)如何打失?睛。諸人聞恁么道，未免避地里商量。也是白日?著釘，似則也似是則未能。何故聻？良久曰：雪后始知松栢操事?方見(jiàn)丈夫心。上堂：霛山奧?，少室?機(jī)，自天子以至于庻人，壹是皆以修身為本，因甚么百姓日用而不知？何故不知？拍滕一下云：只為分明極，?令所得遲。元旦上堂：說(shuō)新又不新，道舊亦非舊。新舊兩無(wú)，干冷?重爆豆。?是新舊無(wú)干，因甚?成冷?爆豆？莫不是本來(lái)無(wú)新舊，由自強(qiáng)名模？恁么見(jiàn)解作他座主奴也未得在。還分析得么？不萌枝上含春色，鐡樹(shù)開(kāi)花遍界香。上堂：呈?并舞棹拋?zhàn)哟蠼摹砂抖深^客灼然?一驚?？凑呖?，行者行，風(fēng)攪蘆花雪?亭，松巋恁么告?，大似當(dāng)靣?瞞汝等諸人，作么生驀，拈拄杖云：看看三百余會(huì)談不?九年坐得?頭疼。霛利漢，莫追尋。五更淸早起，更有夜人行。且道以何為證？以拄杖畫(huà)一畫(huà)云：魚(yú)躍淺塘花正?鳥(niǎo)歌深樹(shù)日初晴。上堂：一夜落花，雨?溪流水香。?師西來(lái)意端的沒(méi)商量。何故沒(méi)商量？卓拄杖一下云：狀元本是天生定莫把馮京作馬涼。上堂：胡來(lái)胡現(xiàn)，漢來(lái)漢現(xiàn)。遂喝一喝云：虛?浮心多諸巧見(jiàn)。作么生是真實(shí)底句？盞子撲落地，碟子成七片。佛誕日上堂：四月八浴悉逹香水分明似惡湯，為?人人非?瞎。這些則且置，秪如云門大師到來(lái)，敢問(wèn)諸人作么生角煞不角煞，亂啼春鳥(niǎo)落藤花。喝一喝下座。上堂：年年說(shuō)，月月說(shuō)，日日說(shuō)，時(shí)時(shí)說(shuō)，在在說(shuō)，處處說(shuō)，塵塵說(shuō)，剎剎說(shuō)，說(shuō)無(wú)間歇。諸人還會(huì)么？不見(jiàn)道烏?嶺與汝相見(jiàn)了也，山門頭與汝相見(jiàn)了也，僧堂前與汝相見(jiàn)了也。還會(huì)么？癡人靣前不得說(shuō)夢(mèng)。度僧上堂：本來(lái)圓潔何用剃披？古人向佛?前刬草，看來(lái)也是鬼家活計(jì)。拈起刀子云：看看若是有智底男兒?須向者里識(shí)得根源端的出家功德巳，?豈待須發(fā)落地！其或未然，山僧?得有條攀條，無(wú)條攀例。遂度刀云：剃，剃！上堂：東邊日出西邊暁，水底魚(yú)兮山上鳥(niǎo)。??西來(lái)端的意分明親切?道了。盡道了，試問(wèn)諸人暁不暁？曉曉?，良哉觀世音，全身入荒草。上堂：處處真，處處真，塵塵剎剎本來(lái)人。者般說(shuō)話唱教門中足可觀光。衲?門下未免白日見(jiàn)鬼。且道衲僧門下又有甚長(zhǎng)處？良久曰：衲被?頭萬(wàn)事休，此時(shí)山僧都不會(huì)。端?上堂：五月初五日自古是端陽(yáng)。人人皆知得，不用更商量。龍舟?水際，百藥采山岡。個(gè)事分明極?下好承當(dāng)。承當(dāng)則且置，秪如同時(shí)相應(yīng)一句作么生道？熏風(fēng)自南來(lái)，?閣生微涼。上堂：普化風(fēng)顚揺鈴，禾山賣弄，打皷丹霞，寒焼木佛，香嚴(yán)沒(méi)干上樹(shù)。將謂各逞風(fēng)流，孰知?成敗露。細(xì)以檢?，將來(lái)爭(zhēng)似庭前露柱黙黙不動(dòng)，威嚴(yán)一任千人萬(wàn)人到此，只得覿靣囘互。且道囘互個(gè)甚么？咦，不囘互，撞破腦門鮮血出。上堂：明明個(gè)事在當(dāng)人，尀?zāi)彤?dāng)人自不?。今日山僧沒(méi)伎倆，拈來(lái)特地為區(qū)分。且道分個(gè)甚么？盤江河木橋原秪用幾條鐡錬。關(guān)嶺馬跑井廟神乃是漢?將軍來(lái)往客人古今?禱不?。于中求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽，求富?得富?，求官位得官位，求安穩(wěn)得安穩(wěn)，失然有不得意者，?怪神明籖不霛，看來(lái)總是不知恩。遂拍手呵呵大笑云：還知么？松巋恁么告?孟八郎漢又切莫錯(cuò)認(rèn)定盤星。喝一喝下坐。上堂：一二三四五六七，獻(xiàn)寶波斯樹(shù)上立。七六五四三二一，碧?胡僧覷不及。付與東村王大老，笑倒西邨?土地。惹得胡張三黑李四二人冷地不甘，?得睂毛廝結(jié)兩腳捎空，?到松巋峰頂揚(yáng)聲大呌曰長(zhǎng)老不是不是！山僧自恃徉愀不棌，拄杖子忍受不禁輕輕?跳出來(lái)，當(dāng)頭一拶，二人只得氷消?解，疾走無(wú)邊，然后拄杖子，??地道也，大竒也大竒，灼然有理不相欺。不然，總是錯(cuò)認(rèn)定盤星，那能識(shí)得鉤頭意？且道如何是鉤頭意？卓拄杖云：南山起云北山下雨。上堂：若論?個(gè)事，一一有來(lái)源。甚么來(lái)源？天乾一定是荒年，水旱也亦然。?得晴雨兩相稱，恰好是豐年。所以道，苦?連根苦，甜?徹蒂甜。還會(huì)么？擊拂子云：穿破綾纙只是衣，??千般莫過(guò)鹽。嗞味本無(wú)別，何用假言傳。咦！不言傳將謂壺中別有天。上堂：平施大用沒(méi)多般，一句當(dāng)陽(yáng)仔細(xì)看。?下了明無(wú)漸次，囘頭鐡馬更加鞭。大眾?是?下了明無(wú)漸次，因甚么囘頭鐡馬又更加鞭？良久云：棒打?人頭，血出知音定不等閑看。本師善權(quán)和尙忌，拈香云：觸不得，背不得，橫按鏌鎁活捉賊。觸也得，背也得，?下證龜翻成鱉。松巋不是揚(yáng)，家丑分明有話，當(dāng)人說(shuō)且道說(shuō)個(gè)甚么？今日先師忌辰設(shè)供上香禮拜。上堂：千千有個(gè)頭，萬(wàn)萬(wàn)有個(gè)尾。有頭有尾花開(kāi)碓嘴。無(wú)頭無(wú)尾是何神鬼？三世諸佛弄鬼，歷代?師弄鬼，古今天下老和尙弄鬼，?十方湖海衲子總在鬼窟里作活計(jì)。松巋今日路見(jiàn)不平且要向鬼神莫測(cè)處施大機(jī)顯大用，與諸人通個(gè)消息。還委悉么？良久云：又?得一個(gè)。上堂?切相為那許如何若何？但來(lái)問(wèn)者，劈脊便棒，隨聲便喝。諸人若作棒喝商量，自是白云萬(wàn)里覿靣千山。??不作棒喝商量，亦未免驢前馬后還委悉么？良久曰：一陣風(fēng)來(lái)一陣寒，冷地誰(shuí)人著?看？幢老和尙忌。拈香云：有利則有害，有成則有敗。王方及四維上下并內(nèi)外不是臨濟(jì)三?，亦非洞山五位。牛頭栴檀莫比?樓，沉水豈賽今日？落在愚孫手里，又且如何施設(shè)？挿香云：等閑觸碎師翁?，兒孫一代強(qiáng)一代。上堂：四方無(wú)壁落，八靣亦無(wú)門。橫身當(dāng)宇宙，?塞滿乹坤。進(jìn)一歩踼倒百億最勝須彌盧；退一歩踏翻無(wú)量無(wú)邊世界海。秪如不進(jìn)不退三世諸佛歷代?師并天下老和尙一齊乞命。正恁么時(shí)，汝等諸人又向甚么處轉(zhuǎn)身？若也轉(zhuǎn)得身吐得氣，不妨把手?行。其或未能，山僧有條通天活路布施諸人去也。擲拄杖下座。元宵上堂：日月燈明佛互相為晝夜。亙古不相違，此夜最親切。最親切，年年正月半便是元宵?。壁上掛燈籠，空中懸寶月。嘉州大象趂光明，陜府鐡牛生懽悅。休懽悅，看來(lái)也是證龜成鱉。上堂：釋迦老子為一大事因緣出現(xiàn)于世，四十九年三百余會(huì)，皷兩片皮橫說(shuō)豎說(shuō)，為之度生。逹磨大師十萬(wàn)里航海而來(lái)，少室堆堆冷坐為之求人。由是賺他斷臂安心，腰?春米九上三登，不落因果，墮五百生野?不昧因果，脫野?身。呵呵云在嶺頭閑不徹，水流澗底太?生。喝一喝下座。應(yīng)請(qǐng)退院上堂：說(shuō)進(jìn)說(shuō)退，無(wú)端?分彼此。若也進(jìn)退兩?，自然打?一片。所以道，?乹坤大地是個(gè)院子，溪山云月為知巳。更嫌何地不風(fēng)流，拄杖橫肩得自由。秪如?允人情，應(yīng)時(shí)及?一句作么生道？千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。

善一純禪師語(yǔ)錄卷第一終