與潞鄜州書

與潞鄜州書

亞之再拜稽首大夫合下。亞之昨去長安時，歴別于所知親友門。所知親友謂亞之曰：安所適？安所為。亞之對曰：適鄜將假貸于諸侯門。所知親友賀亞之曰：鄜有長賢大夫也，喜文學(xué)仁義之道，故其所為文學(xué)仁義之道，忻忻焉走其門者日有之。亞之納喜于心，充充焉捶馬走仆，忘其勞，失其怠，望合下之境，日近日喜。及至之也，且觀將謁之禮于其門，乃見納客之官，奔奔而入，促促而出，言不及吐，道不及陳。退居三日，不知所為。乃復(fù)聽合下采取賓士之道。髙下之等，則曰某自某方來，以某執(zhí)事書為之輕重。書之多者，館善宇，飽善味。書之次者，又次之。其有有無因而至者，雖辯智過人，猶以為狂。即與偶然之軰，徼幸之徒，退棲陋室，與百姓雜?飰?味，且走來合下門者，亦不獨盡窮餓無依，而來求粟帛于合下，亦有抱其智，懐其才，聞合下好賢，而來求臧否于合下，而望其推引之濟耳。今一貫而禮，一?而惠，賢愚顛倒，而又以書不書而為之輕重。切恐天下之士，其來合下門者，皆相爭赍書為糧；受合下之惠者，不口合下之惠，而皆曰某官之書禮我也，何有愧于合下？不唯不愧而已，亦有憤激于?而終怨怒者。切恐合下勞費以取無益。亞之愚獨為合下惜。伏愿合下稍精接士之道。使賢愚明白。合下能知此。則四方之士聞之。皆謂合下不恡巳之不至。而求其方直如此。今亞之冐旌?之嚴。敢言進于合下。亦希知言之士聞之。知亞之不茍曲于合下而存其直如此。戰(zhàn)戢無任。亞之?拜。