國統(tǒng)離合表序姚燧

國統(tǒng)離合表序姚燧

走未壯時，讀通鑒綱目書于蘇門山，甞病，國統(tǒng)散于逐年事首，不能一覽，而得其離合之槩焉。因年經(jīng)而國緯之，如史記諸表，私藏諸簏，遇有疑忘，即是而叩，無異多聞博識之見告者。四十年矣。是歳之秋，同門友許君得卿自金陵過宣，留語再月，間以示之。得卿善其非出己意，而新竒為說，特抽綱目所有，彚而為編，雖刋置凡例之后，猶不為僣。而校官劉君德恭方刋胡公讀史管見于宣庠，聞之，謂因是工可斷手。于旬浹，遂聚徽、建二本，重勘校之，得三誤焉。其一建安二十五年徽作延康元年。凡例曰：中歳改元，無事義者，以后為正。其在興廢存亡之間，?義理得失者，以前為正。其下注云：建安二十五年改元延康。?之范史及陳志注文是漢號，通鑒所書，乃若曹丕稱王時所改者，今不能悉見。例云然則為漢為丕，疑猶未決矧？其時正在興廢存亡之間，今以前為正。從建注二十五年，其一章武三年，徽大書三年后主禪建興元年，建無三年，余與徽一。凢例則曰，章武三年五月，后主即位，改元建興。而通鑒目錄舉要自是年之首即稱建興，非惟失其事實，而于君臣父子之教，所害甚大，故今正之。即是觀無三年者，則昭烈為無終，獨建之失。曰后主者，徽、建皆非甞？求其原由，陳壽晉臣，晉受魏禪，不敢帝漢而臣魏，故不曰漢。曰蜀，謂昭烈父子為先主、后主，通鑒因之，反帝魏而主蜀。后為目錄，事皆書漢。豈晚知其非，欲正之而未及歟？至綱目書出，始曰漢中王即皇帝位，統(tǒng)斯正矣。而于其子獨曰后主，何哉？且自建興以及炎興，用天子制以臨四方者，實四十年。鄧艾至成都，書帝出降，明年猶書魏封，故漢帝禪為安樂公。亡國之余且然，豈于即位正始之年不帝，反曰后主乎？是與十四、十五、十六卷之起盡反。凡例諸曰后主者，皆溺于熟口順耳，不思而失于刋正者也。凢例又曰：有被廢無謚者，但曰帝某，而不用后人所貶之爵。建興之帝，未甞被廢，亦鈞于無謚者，故下取晉帝奕與唐睿宗景云二年注玄宗皇帝先天元年，明年始大書玄宗明皇帝開元元年者，例大書三年，注帝禪建興元年，明年大書帝禪建興二年，庶前后叅稽，可皆吻合，無齟齬也。又其一天寳十五載注肅宗皇帝至德元載，明年惟曰二載未甞，大書肅宗皇帝至德為無始。故今于二載上加肅宗皇帝至德，使得上同于開元。嗚呼！三者鈞失，而廷康之取，至德之去，猶皆小小，何也？統(tǒng)固在也。若章武之距建興，?三年耳，遽有帝父主予之異，豈不于統(tǒng)大有?乎？故特書曰：帝禪有罪，走。為不韙者，度不可以戶說，雖靣受之心不然焉?；蛞詾橹苑仟氉咭?，有見可一時之快，而建興之帝，亦將雪其比德失統(tǒng)、主稱千載之恥于九原矣。