逰仙詩序

逰仙詩序

逰仙詩何所始乎？始于離騷逺逰之作也。天下固無神仙之說，而屈子不答于君，放乎湘潭，蓋將隘六合，陋薄俗，排風(fēng)御氣，超然物裘，與日月齊壽，以盡無窮之變。觀其托為王子之言曰：道可受，?不可傳，其小無內(nèi)?，其大無垠。母滑而??，彼將自然一氣孔神?，于中夜存虛以待之，?？無為之先庻？?以成?，此徳之門，則自廣成之告黃帝者，莫之能過。此真神仙之要，不待飡六氣，飲沆?，漱正陽，食朝霞，而后謂之神仙也。后有何敬宗、郭景純者，互為逰仙詩，不過詫安期羨門之髙，假蓬萊方丈之勝，而欲去此適彼，其于屈子之言有得否乎？惟其詩自成一家，飄飄然有凌髙厲空之想，詞人固多擬之，而能與之頡頏后先者甚寡。錢唐陶菊荘氏蚤逰京師，與一時(shí)薦紳相周旋，巳有能詩聲，籍籍在人耳。及為松江文學(xué)掾，岀所著逰仙詩十篇示余，且以近體七言為之，此尤古人之所未有也。雖大篇長什，不能盡觀，是亦足以窺其髙懐逺識(shí)，要皆祖于離騷之言，非特?cái)M何、郭而作者也。余非善詩也，而于詩尤好，獲見菊荘之詩，惡得不為之驚喜而賞激　邪？視區(qū)區(qū)凢近之語，剽賊前古者，真可盡廢矣。當(dāng)時(shí)與之逰者，亦既和而成集，兵變以來，散佚不存，獨(dú)菊荘之藁幸留故篋中，且求余為之序，因書以冠其篇端，他日尚當(dāng)演之于后云。