雷氏先墓表

雷氏先墓表

雷生鋐道其上祖兄弟八人葬同邱，請表墓，口述再四，而繼以書曰：先生非親懿久，故不為表志。蓋懼行跡之虛構(gòu)而無征也。而吾上祖之事，則不待有征而信。雷氏自陜西遷豫章，一世祖甫自豫章遷寧化。甫生詳，為唐進(jìn)士，而卒于昭宗之世。有子八人，生相愛，約葬同邱，塜以次平列墓碑巋然，子孫世承祀，無所容其偽。僻在閩徼，少文獻(xiàn)，世久跡湮，故他行無聞焉。而生當(dāng)五代干戈之際，無一出而仕者。又兄弟八人之卒，相去或數(shù)年，或一二十年，子孫其守遺命而莫之違，則其修于身而型于家者可見矣。在昔先兄百川有言，人之生也，受于天而有五性，附于身而有五倫。人于五性或蔽于一，則四者必皆有虧焉。人于五倫能篤于一，則其他必皆不遠(yuǎn)于禮。鋐，所云不獨(dú)可征其上祖之行，而所以推原祖徳者，又可與先兄之言相發(fā)也。余兄弟三人，弟椒涂早天，而兄復(fù)中道棄，余臨終命三人必同邱，不得以婦附。族姻士友嘖嘖焉，雖子姓不能無疑也。其后聞寧都魏禧兄弟嘗行此，而今復(fù)得雷氏上祖事，用此知是乃篤于兄弟者之恒情，雖異于俗，而非有過于義也。昔唐陽城兄弟懼友衰于妻子，而終身不娶，此于禮為非，而先儒皆存而不論，蓋以行必稽其所敝，俗之衰，能為城兄弟之行者亦罕矣，無慮其或滋之敝也。況自周以前，本無婦必附夫之禮，而曷以兄弟同邱為怪詫哉！乃約鋐言而具詳其義，?為表以歸之，俾雷氏后裔務(wù)敦睦以率祖，而亦以解吾子姓之疑焉。八人：長伯泰、次立，次馴，次強(qiáng)，次郡，次御，次邵，次均，皆以名系伯。其墓在寧化縣之下沙村。雍正十年冬，江東方苞撰。