何詮遇會(huì)

隋有虔州廂軍何詮，因隨安撫使張祐之往南康，游廬山太清觀谷巖洞，遇真武生辰，會(huì)父母于瑤玉天。嘗蒙申奏，揀放逐便，何詮從此，用帛彩畫(huà)真武一幀供養(yǎng)。合藥貨賣(mài)，逾五七年，凡有病者，服之皆愈。從茲，聚蓄資財(cái)，及二千余貫。忽告其妻，兒年幼，身卑賤，雕面作軍，請(qǐng)?zhí)斓撊?，不曾?fù)國(guó)背公，幸有宿縁，得遇真武生辰圣會(huì)，致蒙國(guó)家放令逐便。今生計(jì)豐饒，有錢(qián)二千余貫，今欲留一千貫，付汝日給，并出貨元藥外，一千貫載往廬山天慶觀，建造法堂七間。將畢，忽有朝廷使臣陳伯虎降香，投放金龍。殿中侍御史晏良弼，同南康軍刺史到洞，因見(jiàn)何詮舍錢(qián)建造法堂，咸皆歡羨。伯虎謂良弼曰：有如此事，何縁得達(dá)朝廷。少頃，忽有一白鹿，于法堂后走上山林。良弼令人趁蹤入林尋覓，左右報(bào)言：林中白鹿不見(jiàn)，卻有一庵，內(nèi)有軍人在此眠睡，聞人入林，驚起出林而去。道眾云：此是何詮，應(yīng)現(xiàn)白鹿也。后使命還朝面奏，奉圣?，令檢會(huì)到昨來(lái)江西安撫使張祐之，奏何詮遇真武生辰因依?？丛?，特贈(zèng)何詮道號(hào)居士，仍置影堂，鐫立碑記，并立谷巖洞瑤玉天為瑤玉洞天。何詮壽八十三，于堂后山庵內(nèi)善終。道眾就山燒化，聚灰骨為胎，就裝塑身供養(yǎng)。未及半年，準(zhǔn)國(guó)命加贈(zèng)何詮居士為應(yīng)夢(mèng)虛寂先生，未知朝廷有何圣驗(yàn)，致此封號(hào)。