重修泰安州東岳廟碑

重修泰安州東岳廟碑

禮，山川之祀以望，其既祭也，則以牲玉，　而縣之于林，沉于水，未有升髙祀者。其后易壇壝為廟，而五岳皆于山下，恒山祠上曲陽，逺在數(shù)百里外，猶不失古望祀之義焉。東岳廟在泰安州治西北隅，寔岳之南麓，前三門，門三涂，樓峙其前。神之居在五重，端冕秉圭，一如帝者之儀。議者謂五岳秩視三公，然周禮有兆五帝之文，宰五行，配五色。后蓋分祀五方，而靑帝得祀于岱，章服之盛，非僭也。書歳二月，東巡狩，至于岱宗。爾雅釋山曰：河?xùn)|岱。應(yīng)劭曰：岱，始也。宗，長也。萬物之始，陰陽交代，故謂五岳之長。相傳神掌死生之籍，故曰齊度游四方，各登泰山箓。蓋自九皇六十四民以來，秩祀不改，彼嵩、華、恒、霍，特廟祀一方而已。神則祠宇，徧天下生民之奔走威福者，疑神崇標(biāo)峻極是處。由是山椒岳頂，各飾神祠，金碧焜煌于松栝之表。至州城之廟，載諸祀典，祈報(bào)者或未之過焉。惟朝廷有大典禮，特命使臣祠吿，外，則州之有司，春秋致祭，一灑埽而巳。廟以是久不治。嗚呼、抑知百神受天子職。必祠官祀典所載。乃其所以憑依也與。

皇帝踐位之六年、躬攬大政、吿于海內(nèi)名山大川、爰命秘書院學(xué)士宛平劉公修岱宗之祀。使旋，尋奉

命撫東土。既至，檄知州事林君修治。于是三司以下，靡不率錢為助，采大木于江淮，由運(yùn)河輦于廟，明年竣事。城之雉堞，殿之垣墉，戸之棖樞，土者為臺，木者為榭，鼓鐘之樓，齊湢之所，杗廇楶槉，瓴甋罘罳，莫不畢治。穹碑?dāng)囗?，踣者?fù)立。鬼物青紅，夾門左右，州之男女，逺方之人，咸來覽觀，小大稽首，爰礲貞石，以書歲月。公授簡彝尊曰：斯文也，非子不可。彝尊伏念岱宗為先王省方之地，觀民設(shè)教，于是乎在。有孚颙若，惟神是依。治神人以和上下，建神示以保邦國，觀化之理一也。萬物出乎震，妙萬物者莫如神，天地之盛德仁氣備焉。神之靈爽既妥，百物以諧，四時(shí)以序，協(xié)乎先王望祀之義。將遐邇之祈報(bào)者，不于彼而于此焉，庶無戾于古矣。乃作詩曰：

萬彚之生，孰秉其權(quán)。陰陽相代，有化必遷。巖巖喬岳，善氣所宣。降婁之?，天柱左海。群山是宗，莫之與等。惟神司職，克配真宰。陳書于虞，攷禮于周。魯公三望，紀(jì)于春秋。百王之祀，豈其崇丘。嗟丗之人，不稽祀典。鍵此重扃，巒磴是踐。神房寖地，覆之苔蘚。穆穆

天子，既親萬幾。使吿于岱，誕及海沂。親臣代祀，叩神之扉。

帝有恩言，爰撫靑社。小東大東，綏此勞癉。有淑者旗，有鞶者馬。乃巡于野，乃舍于郊。乃諏司牧，爰曁庶寮。浮木于江，斲石于嶅。公來奉符，五宿山麓。新門有伉，四阿重屋。亦有寢宮，陳其牲玉。有蒼者璧，帝睟其容。百靈來會，爾侯爾公。奕奕者廟，神罔時(shí)恫。郁郁唐槐，丸丸漢柏。樹以豐碑，昭神之德。使山如礪，報(bào)祀不忒。