住西充縣資福禪院語錄

住西充縣資福禪院語錄

上堂，問：豎不見頂，橫無邊際時如何？師云：資福山中常積翠。云：一言注定千江水，不須數(shù)數(shù)筭微沙。師云：西溪朙月色光輝。云：獅座演法天花墜，龍池夜雨復重興。師云：且道老?與昔圭峰是同是別？云：一念無生全體現(xiàn)，知音暗合樂無余。師便打，乃豎拂，云：諸仁?！看看是個甚么？良久，云：提持格外句，舉世達?稀。維摩才一默，文殊贊善之。不薦當陽句，徒勞苦費思。欲識汝戒體，朙?秖?是。預前打不徹，臨渴掘井遲?？谡f心不行，畫餠豈充饑？叮嚀諸子軰，莫待?老笞。咄！下坡不走，快便難逢。上堂，常樂說戒，問：如何是戒？師云：諸惡莫作，眾善奉行。云：如何是定？師云：心如墻壁，可以入道。云：如何是慧？師云：塡溝塞壑無人會，付與隔林幽鳥啼。云：若恁么，猶是漸在。師云：體鳥先飛。云：如何是頓？師便打，云：頓漸已?師指示，滿月當空照豎橫。師云：不妨??。乃云：日用事無別，頭頭露本機?；熘粊y，類之而弗齊。山外寒梅綻，溪西雞齊啼。是物非他物，云何不薦之？秖因昩己躬，不徹法源底。如何是法源底？內(nèi)外體無依，渾身合道耳。如斯會得，舉足動步、穿衣?飯，是古佛自己無上妙戒。?戒也，復何頭上安頭哉？上堂，乃云：有心有戒咸拘系，無戒無心出苦疆。無有二緣俱不踐，端然衣錦自還鄉(xiāng)。以拂子打圓相，云：真實語言如不薦，且向門前宿艸庵。小參，薦兄楊孟高一世持經(jīng)得金剛心，臨終抱膝坐脫而行，所以欲識佛性義，當觀時?因緣。時?若至，其理自彰，隨緣而顯、隨事而得、隨理而融。正恁么時，如水中月、似鏡中?，非內(nèi)非外、非出非入，取不得、舍不得。雖然如是，不屬理事因緣又作么生？良久，云：還知么？眾緣無性，萬法自寂。所謂遇緣?宗，緣散?寂。如是之圓妙，廻觀眾生佛?、真如佛性、生之與死、菩提與湼槃，如夢然、如幻然、如泡然、如影然。因甚如此？以杖敲靈，云：咄！卦兆未分，孫賔失筭。小參，?問：張品儀為先慈脫難，難從何脫？師云：待廌山點頭?向汝道。云：脫與不脫時如何？師云：但得離生滅，蓮臺?便登。士問：父母劬勞，碎身難?，特請和尙究竟。師云：一二三。云：金剛經(jīng)云：若以三十二相見如來，弟子以無相觀，如在其上。是同？是別？師云：三二一。云：久旱逢甘雨，萬?盡含春。師便打，乃良久，云：會么？大?無形，大音稀聲。無?之?，虛空莫能藏；稀聲之聲，貫徹十方。般若至理，不動舌根而周沙界。何也？密密鴛鴦閑繡出，金針終不與人看。舉：須菩提尊?巖中宴坐，諸天雨花贊嘆，?曰：空中雨花贊嘆復是何人？云何贊嘆？天曰：我是梵天，敬重尊?善說般若。?曰：我于般若未甞說一字，云何贊嘆？天曰：如是，尊?無說，我乃無聞。無說無聞，是真說般若。今是張公薦母，請對靈說般若法以資冥福。且道：山?是說？不說？與昔尊?是同？是別？試道看。復良久，云：知音不在頻頻舉，達?須知暗里驚。小參，陳常薦嚴請：雅淡呈秋色，馨香噴月花。了然無事客，分外樂無涯。作么生是樂無涯底事？咄！昔本不來今不去，且陪松竹引淸風。小參，薦亡?：坐亦非坐，立亦非立，一生大夢，緊緊收拾。隨行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。金風??，秋雨滴瀝，東回西互，綿綿密密。咄！當陽一棒絕疏親，靜躶躶底明歷歷。大笑，云：笑個甚么？狼藉不少。小參，文少美薦子請：行無所行，住無所住，便是汝安樂處。雖然如是，常頂試問：汝還知生之來處、?之去處么？若知，則會六?云來時無口，去時葉落歸根之旨。其或生不知來處，為之生大；?不知去處，為之?大，故名生?事大。勞我大覺世尊出現(xiàn)于世，來與眾生指朙歷劫不了一段大事因緣。山?分朙告汝：生從何來？三腳蝦蟇上天臺；死從何去？綠柳堤邊犬子吠。如斯會得，去亦快哉！來亦快哉！秖如不去不來，還有向上事也無？驀豎杖，云：山?與汝打破上頭關(guān)，管教九蓮臺畔放身舍命。上堂。法姪入塔，請師詣座前，一喝便登。?問：蟠龍境界?不問，人法雙忘事若何？師云：金風吹玉管，誰個是知音？進云：暜化木?裰，已露窣堵波。此二老是同是別？師云：玲瓏無背面，盤空勢岌嶪。進云：若恁么，存亡均利，萬?含春。師云：萬派千江歸大海，難將有限計無窮。乃云：夜深雪積，朙暗不分，薄伽十圣難為辧別，天?龍睛失卻威神。所以，末后一句始到牢關(guān)，把斷要津，不通凡圣。雖然，也要轉(zhuǎn)身始得。如何是已露和尙轉(zhuǎn)身處？以杖一畫，云：畫一畫，描一描，四望高流空心海，一按低聲蓋滿潮。瀉江漢之真吐，架渤澥之天橋，車馬便策，舟楫便橈，愿滿行圓歸去也，履握長途別跨鰲。如何是愿?行圓底事？豎拂，云：還見么？若見?瞎。喝一喝，云：聞么？若聞?聾。以杖揶揄，云：又且不然，盡大地未有一人不見不聞?。復喝一喝，云：捏聚放開誰是主？分?別是一家風。下座。上堂。湛白戒子請問：在內(nèi)無影時如何？師云：不東不西。進云：在外無形又作么生？師云：石長無根艸。進云：內(nèi)外?不可得，畢竟在甚么處？師豎拂，云：是個甚么？?以身打圓相，師便打，乃云：老大心安真戒本，戒外何須立戒哉？想是不蹈高公轍，赤身擔荷則將來。復豎拂，云：如斯領(lǐng)略，也是泥里洗土塊，方閏徹朙拾劫戮。萬人?，請上堂。本來面，非姸丑，虛空可壊渠不朽，上下四維尋不見，逢緣應物分朙有。無畏說，師子吼，百獸聞知頂門裂，群鶯一見翻筋斗。諸天客，三涂叟，十方世界坦然平，苦樂吸盡只一口，朙朙寶所在目前，珍重時人莫浪走。咄！諸甶子！委悉么？舌畔醍醐消劫火，杖頭甘露點焦腸，從茲冤恨歸無有，各證菩提自覺場。舉：七贒女游尸陀林，一女問云：髑髏在此，人向甚處去了？一女荅云：作么？作么？眾女皆悟無生。今若有人問山?：眾髑髏于此埋卻，未審人向甚處去？默然，云：向諸人?孔里薦取。于此會得，與眾女所悟無?；其或未達，畢竟合作么生？一喝，云：萬籟有心聞不得，孤巖無耳卻知音。上堂。徹靜等薦，師請云：至道之妙，不以情求、不以識辯，而人舍其情識、茫然而懼者，秖因不達情生智隔、想便體殊之旨。釋迦老子于法華會上有云：假使?jié)M世間，皆如舍利弗，盡思共度量，不能測佛智。特朙此事，總要人人腳跟點地、?孔撩天，但盡凡情，別無圣解，才有所重，便成窠臼。所以，迷時三界有，悟后十方空。諸仁?！還知?一立命處么？默呈拄杖，云：待山?下座，緩緩與伱道破。

寂光豁禪師語錄卷二終