董氏重修族譜序
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2024-02-07 12:41
董氏重修族譜序
鄞之董氏、居于西廂者最大。葢。自東漢征君之后,累遷之四方,及晚宋復(fù)遷于鄞,又由鄞而遷慈。至明初,梅隱先生復(fù)居于鄞,其譜嘗累輯矣。今年董氏之賢者曰耑愚,樂窩學(xué)修重論定之,而商榷于予,其自梅隱先生以后葢,良譜也。而遞推而前者,有可疑焉。夫何以征其良也?鄞之南湖亦有董氏,其最著者,有明殉難兵科都給事中志寧是也,精忠大節(jié),足重一代。鄞之北郊亦有董氏,其最著者,有明戸部郞守諭是也,碩學(xué)高行,蔚為人師,是皆嘗與西廂諸董敍兄弟之歡者,而譜中弗敢收焉,其愼也。然則何以自梅隱先生而上,漫無依據(jù),任心附?,質(zhì)之唐宋正史之系望而不合,攷之宋元舊志之支屬而不合。夫數(shù)典而忘祖,不可為也;扳援華胄而誣祖尢。不可為也。今董氏之載筆者,能嚴(yán)之于一二十世之中,而忽之于一二十世之上,是何以故?乃為書一通,抉摘其誤之甚者以告之。而耑愚兄弟曰。善。是皆出吾慈水舊譜之所載者。先人亦嘗疑之。而弗敢遽刪也。今得吾子之言。既明且淸。請(qǐng)溝而出之。仍歸之慈水之舊譜。而今本弗令雜焉。予喜其兄弟之虛衷也。遂為更定其凡例而甄別之。為書一十六卷,皆其可信者也。嗚呼!自宋以后,譜序巳亡,予嘗欲纂甬上世家支系表,稍以為同里正氏族之源流,弗令庸妄人得謬相因托,而忽忽未就也。甬上世家之譜,惟槎湖張氏最精,先宮詹公修吾家譜,實(shí)取法焉。其后秣陵焦文端公登其目于國(guó)史之志。今董氏之譜,其足以嗣響也夫。九日行庵文?圖序
揚(yáng)州為江北大都?,居民連甍接楹,笙歌輿從,竟日喧聚,其于淸歌雅集葢罕矣。城北天寧寺,為晉謝公駐節(jié)時(shí)所游息,其中有行庵,吾友馬君嶰谷半查兄弟之小筑也。地不逾五畝,而老樹古藤,森蔚相望,皆千百年物。閑以修竹,春鳥秋蟲,更唱迭和,曲廊高榭,位置閑適。出門未數(shù)百步,即黃塵濁流,極目令人作惡。一至此閑,蕭然有山林之思。乾隆八年九日,嶰谷兄弟招集同社一十四人祀陶公,出所藏仇實(shí)父白描像懸于閣上,各賦一詩。予方畱滯西泠,未得預(yù)也。又逾旬而予至,諸君方擬繪圖記之,嶰谷曰:此中不可無君。乃以展日更舉,令予得陪卷軸之末。而洪君、曲溪兩度皆以病失約,然故吟社中人也,亦補(bǔ)入焉。予太息謂嶰谷曰:謝公之風(fēng)流,千古如在。然公游息于斯也。則與東山賓從之樂稍不同矣。公之為是行也。葢以符氏之亂。思北定中原也。而其時(shí)公巳困于讒口。不自安于朝。雖在河朔。極有可乘之?。而神明內(nèi)索。徘徊不能自前。老師左次。卒無尺寸之功。坐失事幾。吾每過召伯之埭吊法云之荒祠。未嘗不喟然三嘆。以為明德之衰也。至若九日嘉名。陶公高格。固在羲皇懷葛之閑。然而讀其止酒之詩。蒼梧漢水之感。則黃花白酒葢亦不得巳而寄情焉者也。今吾輩生逢太平之世。書淫墨癖。是處畱連。胸次中了無一事。為江湖之幸民。論人雖甚媿,論其時(shí)與地。則不可不私相慶也。諸君曰:善圖之。詳巳見于厲君樊榭記中。一十四人者,胡都御史復(fù)齋、唐翰林南軒皆楚產(chǎn)。厲征君樊榭、陳隱君竹町與予皆浙產(chǎn)。王征君梅沜則吳產(chǎn),余皆居于揚(yáng)者。予之許序斯圖也。三年于玆。今夏重披圖捉筆,而南軒巳化為異物矣,為之惘惘。
