獠

獠

者，蓋南蠻之別種，自漢中逹于卭笮川洞之間，所在皆有。種類甚多，散居山谷，略無(wú)氏族之別。又無(wú)名字，所生男女，唯以長(zhǎng)?次第呼之。其丈夫稱阿謩、阿叚，婦人阿夷、阿等之類，皆語(yǔ)之次第稱謂也。依樹積木，以居其上，名曰“干蘭”，干蘭大小，隨其家口之?dāng)?shù)。往往推一長(zhǎng)者為王，亦不能逺相統(tǒng)攝。父死則子繼，若中國(guó)之貴族也。獠王各有鼓角一雙，使其子弟自吹擊之。好相殺害，多不敢逺行。能臥水底，持刀刺魚。其口嚼食并鼻飲。死者豎棺而埋之。性同禽獸，至于忿怒，父子不相避，惟手有兵刃者先殺之。若殺其父，走避，求得一狗以謝其母，母得狗謝，不復(fù)嫌恨。若報(bào)怨相攻擊，必殺而食之。平常劫掠，賣取豬狗而已。親戚比隣，指授相賣，被賣者號(hào)哭不服，逃竄避之，乃將買人捕逐，指若亡叛，獲便縛之。但經(jīng)被縛者，即服為賤隷，不敢稱良矣。亡失兒女，一哭便止，不復(fù)追思。惟執(zhí)盾持矛，不識(shí)弓矢。用竹為簧，群聚鼓之，以為音節(jié)。能為細(xì)布，色至鮮凈。大狗一頭，買一生口。其俗畏鬼神，尤尙淫祀。所殺之人，美鬢髯者必剝其靣皮，籠之于竹，及燥，號(hào)之曰“鬼”，鼓舞祀之，以求福利。至有賣其昆季妻奴盡者，乃自賣以供祭焉。鑄銅為器，大口寛腹，名曰銅爨，既薄且輕，易于熟食。

建國(guó)中，李勢(shì)在蜀，諸獠始出巴西、渠川、廣漢、陽(yáng)安、資中，攻破郡縣，為益州大患。勢(shì)內(nèi)外受敵，所以亡也。自桓溫破蜀之后，力不能制，又蜀人東流，山險(xiǎn)之地多空，獠遂挾山傍谷。與夏人參居者頗輸租賦，在深山者仍不為編戶。蕭衍梁益二州歲歲伐獠以自裨潤(rùn)，公私頗藉為利。

正始中，夏侯道遷舉漢中內(nèi)附，世宗遣尚書邢巒為梁益二州刺史以鎮(zhèn)之，近夏人者安堵樂(lè)業(yè)，在山谷者不敢為宼。后以羊祉為梁州，傅豎眼為益州。祉性酷虐，不得物情。蕭衍輔國(guó)將軍范季旭與獠王趙清荊率眾屯孝子谷，祉遣統(tǒng)軍魏胡擊走之。后蕭衍寧朔將軍姜白復(fù)擁夷獠入屯南城，梁州人王法慶與之通謀，眾屯于固門川，祉遣征虜將軍討破之。豎眼施恩布信，大得獠和。后以元法僧代傅豎眼為益州，法僧在任貪殘，獠遂反叛，勾引蕭衍軍圍逼晉壽。朝廷憂之，以豎眼先得物情，復(fù)令乘傳往撫。獠聞豎眼至，莫不欣然，拜迎道路，于是而定。及元恒、元子真相繼為梁州，并無(wú)德績(jī)，諸獠苦之。

其后朝廷以梁益二州控?cái)z險(xiǎn)遠(yuǎn)，乃立巴州以統(tǒng)諸獠，后以巴酋嚴(yán)始欣為刺史。又立隆城鎮(zhèn)，所綰獠二十萬(wàn)戶，彼謂北獠，歲輸租布，又與外人交通貿(mào)易。巴州生獠并皆不順，其諸頭王每于時(shí)節(jié)謁見刺史而已。孝昌初，諸獠以始欣貪暴，相率反叛，攻圍巴州。山南行臺(tái)勉諭，即時(shí)散罷。自是獠諸頭王相率詣行臺(tái)者相繼，子建厚勞賚之。始欣見中國(guó)多事，又失彼心，慮獲罪譴。時(shí)蕭衍南梁州刺史隂子春扇惑邊陲，始欣謀將南叛。始欣族子愷時(shí)為隆城鎮(zhèn)將，密知之，嚴(yán)設(shè)邏候，遂禽蕭衍使人，并封始欣詔書、鐵券、刀劎、衣冠之屬，表送行臺(tái)。子建乃啟以鎮(zhèn)為南梁州，愷為刺史，發(fā)使執(zhí)始欣，囚于南鄭。遇子建見代，梁州刺史傅豎眼仍為行臺(tái)。豎眼乆病，其子敬紹納始欣重賂，使得還州。始欣乃起眾攻愷，屠滅之，據(jù)城南叛，蕭衍將蕭玩率眾援接。時(shí)梁益二州并遣將討之，攻陷巴州，執(zhí)始欣，遂大破玩軍。及斬玩，以傅曇表為刺史。后元羅在梁州，為使陷，自此遂絕。

史臣曰：氐、羌、蠻、獠，風(fēng)俗各異，嗜欲不同，言語(yǔ)不通，圣人因時(shí)設(shè)教，所以逹其志而通其俗也。然而外寧必有內(nèi)憂，覽之者不可不誡慎也。

列傳第八十九 魏書一百一

魏收書列傳第八十九亡，史臣論，蓋略北史。