箋注陶淵明集卷之五

箋注陶淵明集卷之五

桃花源記

?太元中，武陵人，捕魚為業(yè)?？F溪行，忘路之逺近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百歩，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，從口入，?極狹，?通人。復行數(shù)十歩，豁然開?，土地平曠，屋舎儼然，有良田美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中徃來種作，男女衣著，悉如外人，黃髪垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具荅之，便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏?。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食，停數(shù)日辭去。此中人語云：不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路處処志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其徃，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子?，髙尚士也，聞之，欣然親徃，未果，尋病終，后遂無問津者。

嬴氏亂天紀，賢者避其丗。黃綺之啇山，伊人亦云逝。徃跡浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憇。桑竹垂余?，菽稷隨時藝。春蠶収長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。爼豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，班白歡游詣。草榮識節(jié)和，木?知風厲。雖無紀暦志，四時自成?。怡然有余樂，于何勞智慧。竒蹤隠五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。愿言躡?風，髙舉尋吾契。唐子西曰：唐人有詩云：山僧不觧數(shù)甲子，一葉落知天下秋。及觀淵明詩云：雖無紀暦志，四時自成?。便覺唐人費力如此。如桃花源記言尚不知有漢，無論魏?，可見造語之簡妙。蓋?人工造語，而淵明其尤也。

東坡曰：丗傳桃源事，多過其實?？紲Y明所記，止言先丗避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云：殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家飲其水，皆壽或至百二三十?。蜀青城山老人村有五世孫者，道極險逺，生不識?醯，而溪中多枸?，根如龍蛇，飲其水故壽。近?道稍通，漸能致五味，而壽益?。桃源蓋此比也。使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場乆矣。常意天壤間若此者甚眾，不獨桃源。

胡仔曰：東坡此論，蓋辯證唐人以桃源為神仙，如王摩詰、劉夣得。韓退之作桃源行是也。惟王介甫作桃源行，與東坡之論合。

桃花源記言大元中事，詩云：竒蹤隠五百。韓退之桃源圗詩又以為六百年。洪慶善曰：自始皇三十三年筑長城，明年燔詩書，又明年坑儒生，三十七年，胡亥立，三年而?于漢，二漢四百二十五年而為魏，魏四十五年而為?，至孝武寕康三年，通五百八十八年。明年改元太元，至太元十二年乃及六百年。趙泉山曰：靖節(jié)、退之雖各舉其?盈數(shù)，要之六百載為近實。而桃花源事當在孝武帝太元十二年丁亥。前數(shù)年間。任安貧武陵記直據(jù)竒蹤，?五百之語，輙改為太康中。彼不知靖節(jié)所記劉子驥者，正太元時人。